תלמוד ירושלמי כלאים פרק ה הלכה ו

משנה: היה עובר בכרם ונפלו ממנו זרעים או שיצאו עם הזבלים או עם המים. הזורע וסיערתו הרוח לאחריו מותר. סיערתו הרוח לפניו. רבי עקיבה אומר אם עשבים יופך. ואם אביב ינפץ. ואם הביאה דגן ידלק. הלכה: אמר רבי לעזר מתניתין בעומד בשדה לבן וסיערתו הרוח לשדה כרם. רבי זעירא בעי מה איתאמרת בעומד או אפילו עומד. אין תימר בעומד בלבן הא בשדה כרם לא. אין תימר אפילו עומד היא הדא היא הדא. נישמעינה מן הדא רבי שמעון בן יהודה אומר משום רבי שמעון הזורע וסיערתו הרוח לאחוריו מותר מפני שהוא אונס. מה נן קיימין אי בעומד בשדה כרם עובד עבודה ואת אמר מותר. אלא כי נן קיימין בעומד בשדה לבן וסיערתו הרוח לשדה כרם. רבי זעירא רבי שמעון בן לקיש בשם רבי הושעיא. אם עשבים יופך הכל מותר. אם אביב ינפץ הקשין מותרין והדגן אסור. אם הביאה דגן תדלק הכל אסור. רבי יוחנן אמר הכל אסור. מהו הדה דתנינן אם עשבים יופך אם אביב ינפץ אם הביאה דגן תדלק. כההיא דתנינן תמן הערלה וכלאי הכרם את שדרכו לישרף ישרף את שדרכו ליקבר יקבר. רבי יעקב בר אידי בשם רבי שמעון בן לקיש פעמים שהקשין מותרין והדגן אסור. פעמים שהקשין אסורין והדגן מותר. היך עבידא זרע בהיתר וסיכך על גביו הקשין מותרין והדגן אסור. זרע באיסור והעביר את הסכך הקשין אסורין והדגן מותר. רבי זעירא בעי ניחא הקשין מותרין והדגן אסור. הקשין אסורין והדגן מותר גדל מתוך איסור ואת אמר מותר. רבי זעירא כדעתיה. דאמר רבי זעירא בשם רבי יונתן בצל של כלאי הכרם שעקרו ושתלו אפילו מוסיף כמה אסור שאין גידולי איסור מעלין את האיסור.