תלמוד ירושלמי כלאים פרק ה הלכה ז
משנה: המקיים קוצים בכרם רבי ליעזר אומר קידש. וחכמים אומרים לא קידש אלא דבר שכמוהו מקיימים. האירוס והקיסוס ושושנת המלך וכל מין זרעים אינן כלאים בכרם. הקנבס רבי טרפון אומר אינו כלאים. וחכמים אומרים כלאים. והקינרס כלאים בכרם. הלכה: אמר רבי אבהו טעמא דרבי ליעזר שכן מקיימין אותן לגמלים בערביא. האירוס אירסיה. הקיסוס קיסוסא. ושושנת המלך קרינון. הקנים והאגין והוורד והאטדין מין אילן ואינן כלאים בכרם. השיפה והחיטון והגמי ושאר כל הגדילין באפר מין דשאים ואינן כלאים בכרם. והתני רבי הושעיה אילו הן מיני דשאים הקינרס והחלמה והדמוע והאטד. תמן לברכה וכאן לכלאים. אמר רבי יוסי הדא אמרה אתרוג אף על פי שאת אומר עליו בורא פרי העץ את אומר על התמורה שלו בורא מיני דשאים. הצלף בית שמאי אומרים כלאים בכרם ואינו כלאים בזרעים. בית הלל אומרים אינו כלאים לא בכרם ולא בזרעים. הכל מודין שהוא חייב בערלה. תני רבי חיננא בר פפא את שהוא עולה מגזעו מין אילן משרשיו מין ירק. התיבון הרי אכרוב הרי הוא עולה מגזעו. כאן בודאי כאן בספק.
