תלמוד ירושלמי כלאים פרק ח הלכה ד

משנה: הפרוטיות אסורות והרמך מותר. ואדני השדה חיה. רבי יוסי אומר מטמאות באוהל כאדם. הקופד וחולדת הסנאין חיה. חולדת הסנאין רבי יוסי אומר בית שמאי אומר מטמא בכזית במשא וכעדשה במגע. שור בר מין בהמה רבי יוסי אומר מין חיה. כלב מין חיה רבי מאיר אומר מין בהמה. החזיר מין בהמה. הערוד מין חיה. הפיל והקוף מין חיה. והאדם מותר עם כולן לחרוש ולמשוך. הלכה: הפרוטיות אסורות והרמך מותר כול'. רבי אימי בשם רבי לעזר רמכה דלא כלינס. כמה דתימר בני הרמכים. אבני השדה חיה. ייסי ערקיי בר נש דטור הוא והוא חיי מן טיבורייה איפסק טיבורייה לא חיי. רבי חמא בר עוקבא בשם רבי יוסי בן חנינה טעמא דרבי יוסי וכל אשר יגע על פני השדה בגדל על פני השדה. הירורות והנעמית הרי הן כעוף לכל דבר. והנחש הרי הוא כחיה. רבי חייה בשם רבי יוחנן ששה ספיקות הן. הצלף באילן כבית שמי. כלי חרס בכלי נתר כבית שמי. חולדת הסנאים בשרצים כבית שמי. פול מצרי בזרעים. ואנדרוגינס באדם. כוי בחיה דברי הכל. רבי חמא בר עוקבא אמר ואמה טריקסין. מהו ואמה טריקסין רבי יונה בוצרייה אמר טריכסון מה מבפנים מבחוץ. אמר רבי יוסי מן מה דכתיב וארבעים באמה היה הבית הוא ההיכל לפניי הדא אמרה מבפנים. אמר ליה רבי מנא והכתיב ויעש את בית קודש הקדשים עשרים אמה אורך ועשרים רוחב. הדא אמרה מבחוץ. שור בר מין בהמה. רבנין אמרין מיכא הוה וערק לתמן. רבי יוסי אומר עוקריה מן תמן הוה. הא שור עם שור בר אינן כלאים דלא כרבי יוסה דרבי יוסה אמר כלאים. ואילין דמתרגמין ותורי בר וראמנין כרבי יוסה. רבי בא בשם שמואל אווז עם אווז מדבר כלאים זה בזה. אווז עם אווז הים תנה רבי יודה בן פזי דבר דליה ולא ידעין מאן תנה. קל וחומר מה אם בשעה ששניהן ביבשה את אמר אסור בשעה שאחד ביבשה ואחד בים לא כל שכן. ואדם מותר בכולן לחרוש ולמשוך. כתיב לא תחרוש בשור ובחמור יחדיו. בשור ובחמור אין את חורש אבל חורש את בשור עם אדם בחמור עם אדם.