תלמוד ירושלמי כתובות פרק ג הלכה ט

משנה: כל מקום שיש מכר אין קנס וכל מקום שיש קנס אין מכר. קטנה יש לה מכר ואין לה קנס. נערה יש לה קנס ואין לה מכר. הבוגרת לא מכר ולא קנס. הלכה: כל מקום שיש מכר כול׳. רבי חייה בשם רבי יוחנן. דרבי מאיר היא. ברם כרבנין יש מכר וקנס כאחת. כרבי מאיר. מבת יומה ועד ג שנים ויום אחד יש לה מכר ואין לה קנס. מבת ג שנים ויום אחד עד שתבגור יש לה קנס ואין לה מכר. בוגרת לא מכר ולא קנס. כרבנין. מבת יומה ועד ג שנים ויום אחד מכר וקנס כאחת. מבת ג שנים ויום אחד עד שתביא שתי שערות יש לה מכר ואין לה קנס. משתביא שתי שערות ועד שתבגור יש לה קנס ואין לה מכר. בוגרת לא מכר ולא קנס. תמן תנינן. הבא על נערה מאורסה אינו חייב עד שתהא נערה בתולה מאורסה בבית אביה. באו עליה שנים. הראשון בסקילה והשיני בחנק. רבי יסא בשם רבי יוחנן רבי חייה בשם לעזר. דרבי מאיר היא. ברם כרבנין אפילו [קטנה]. מאי טעמא דרבי מאיר. נער חסר כתוב בפרשה. מה מקיימין רבנין נער. רבי אבהו אמר בשם רבי שמעון בן לקיש. נערה אחת שלימה כתוב בפרשה. לימדה על כל הפרשה שהיא גדולה. מתיב רבי מאיר לרבנין. הרי המוציא שם רע הרי כתוב בו נער והיא גדולה. דאין הקטנה נסקלת. מה עבדין לה רבנן. אמר רבי אבין. תיפתר שבא עליה דרך זכרות. יעקב בר בא בעא קומי רב. הבא על הקטנה מהו. אמר ליה. בסקילה. הבא על הבוגרת מהו. אמר ליה. אני אקרא נערה ולא בוגרת. וקרא נערה ולא קטנה. תחת אשר עינה לרבות את הקטנה לקנס. וקרא תחת אשר עינה לרבות את הבוגרת לקנס. אמר רב. אף על גב דנצחיה יעקב בדינה הלכה. הבא על הקטנה בסקילה והיא פטורה. רבי אבין בשם שמואל. ולמה. שמע לה מן הדא ומת האיש אשר שכב עמה לבדו. וכי אין אנו יודעין שאין לנערה חט מות. מה תלמוד לומר ולנערה לא תעשה דבר אין לנערה חט מות. להביא הבא על הקטנה מאורסה בסקילה והיא פטורה.