תלמוד ירושלמי כתובות פרק ז הלכה ו

משנה: אילו יוצאות שלא בכתובה. העוברת על דת משה ויהודית. ואי זו היא דת משה. מאכילתו שאינו מעושר ומשמשתו נידה ולא קוצה לה חלה ונודרת ואינה מקיימת. ואי זו היא דת יהודית. יוצאה וראשה פרוע וטווה בשוק ומדברת עם כל אדם. אבא שאול אומר. אף המקללת יולדיו בפניו. רבי טרפון אומר אף הקולנית. ואי זו היא קולנית. לכשהיא מדברת בתוך ביתה ושכיניה שומעין קולה. הלכה: אילו יוצאות שלא בכתובה כול׳. ואי זו היא הקולנית כול׳. וכולהון בעדים. פלוני עישר. פלוני ראה כיתמן. פלוני קצה חלתה. פלוני התיר את נדרה. בדקון כולהון ולא אשכחון. מאכילתו שאינו מעושר ומשמשתו נידה ואינה קוצה לו חלה ונודרת ואינה מקיימת. ניחא כולהון דאית לה בהון. נודרת ואינה מקיימת מה אית לה בהדיה. יכיל מימר. אי איפשי אשה נדרנית שהיא קוברת את בניה. תני בשם רבי יודן. בעון נדרים הבנים מתים. דכתיב לשוא הכיתי את בניכם. וראשה פרוע. לחצר אמרו. קל וחומר למבוי. רבי חייה בשם רבי יוחנן. היוצאה בקפלטין שלה אין בה משום ראשה פרוע. הדא דתימר לחצר. אבל למבוי יש בה משום יוצאה וראשה פרוע. יש חצר שהוא כמבוי ויש מבוי שהוא כחצר. חצר שהרבים בוקעין בתוכה הרי הוא כמבוי. ומבוי שאין הרבים בוקעין בתוכו הרי הוא כחצר. אבא שאול אומר. אף המקללת את וולדיו בפני יולדיו. רבי טרפון אומר אף הקולנית. אי זו היא הקולנית. שמואל אמר. כל שהיא מדברת ושכינותיה שומעות אותה. רב אמר. כל שקולה הולך ממיטה למיטה בשעת תשמיש. תני רבי חנין בשם רבי שמואל. אחד נשים שאמרו. יש להן כתובה. ואחד נשים שאמרו. יוצאות שלא בכתובה. כגון היתומה והשנייה והאיילונית. לא שנו אלא כתובת מנה מאתים. אלא אפילו היתה כתובה שלאלף דינר מאבדת ונוטלת בליות ממה שיש לפניה. והיוצאה משום שם רע אין לה בליות. מהו נסב מן הפרא פרנון דידה. רבי זעירה אמר. נסבה. רבי הילא אמר. לא נסבה. רבי הילא עבד לה כמיתה. רבי הילא רבי יסא רבי בא בר כהן מטי בה בשם רבי חנינה בן גמליאל. אחד נשים שאמרו. יוצאות שלא בכתובה. לא שנו אלא כתובת מנה מאתים אלא אפילו היתה כתובתה שלאלף דינר מאבדת. רבי סימון אמר רבי יוחנן. כל המשניות מחוברות במשנה זו. אמר רבי מנא קומי רבי יסא. בהיי דא מתניתא. ברבי חנין דשמואל. אמר ליה. דברי הכל היא. ותני רבי חייה כן. נשים המעברות על הדת מאבדות את הכל. רבי לעזר בשם רבי חנינה. ראו אותה חוגרת בסינר רוכל יוצאה מתוך ביתה. כאור הדבר תצא. רוק על גבי מיטתה. כאור הדבר תצא. רוק על גבי מיטתו. כאור הדבר תצא. סנדלו לפני מיטתה. כאור הדבר תצא. סנדלה לפני מיטתו. כאור הדבר תצא. שניהם יוצאין ממקום אפל. כאור הדבר תצא. מעלין זה את זה מן הבור. כאור הדבר תצא. שניהם טופחות על יריכה במרחץ. כאור הדבר תצא. חנינה בר איקא בשם רבי יהודה. וכולהן אם הביאה ראייה לדבריה נאמנת. רב אדא בר אחוה בשם רב. מעשה בא לפני רבי ומר. מה בכך. בעיין קומוי. אפילו ראו אותו נותן פיו על פיה שלה. אמר. כזה באת מעשה באחד שראו אותו נותן פיו על פיה שלה. אתא עובדא קומי רבי יוסי אמר. תיפוק בלא פרן. והויין קריביה עררין ואמרין. אין שוטה היא תיפוק בלא פרן. ואין לית שוטה היא תיסב פרן שלים. אמר לון רבי מנא. אייתון פרנא ניקריניה. אייתון פרנה ואשכחון כתוב בגווה. אין הדא פלנית תסבי להדין פלוני בעלה ולא תצבי בשותפותיה תהוי נסבה פלגות פרן. אמר רבי אבון. מכיון שקיבלה עליה שיתן את פיו על פיה של[ה] כמאן דשנאת [ליה] ולית לה אלא פלגות פרן. היא גו חובה והוא גו חובה סוטה. מגפפין סוטה. מנשקין סוטה. תרעה טריד סוטה. מוגף צריכה.