תלמוד ירושלמי נדרים פרק י הלכה ב

משנה: מת האב לא נתרוקנה רשות לבעל. מת הבעל נתרוקנה רשות לאב. בזה ייפה כח האב מכח הבעל. בדבר אחר ייפה כח הבעל מכח האב. שהבעל מיפר בבגר והאב אינו מיפר בבגר. הלכה: מת האב לא נתרוקנה רשות לבעל כול׳. הוון בעיי מימר. בשלא היפר האב חלקו ומת ולא נתרוקנה רשות לבעל. נישמעינה מן הדא. דרך תלמידי חכמים עד שלא היתה בתו יוצאת מאצלו אומר לה. כל נדרם שנדרת בתוך ביתי הרי הן מופרין. הדא אמרה. אפילו היפר האב חלקו ומת לא נתרוקנה רשות לבעל. מת הבעל נתרוקנה רשות לאב. הוון בעיי מימר. בשהיפר הבעל את חלקו. אבל לא היפר הבעל חלקו ומת ולא נתרוקנה רשות לאב. נישמעינה מן הדא. נדרה והיא ארוסה. נתגרשה בו ביום. נתארסה בו ביום. אפילו למאה. אביה ובעלה האחרון מיפירין את נדריה. הדא אמרה. אפילו לא היפר הבעל חלקו ומת הבעל. נתרוקנה רשות לאב. מת האב לא נתרוקנה רשות לבעל. רבי חגיי בעי קומי רבי יוסה. עד כדון בנדרים שנדרה משנתארסה. נדרים שנדרה עד שלא תתארס מת האב לא נתרוקנה רשות לבעל. אמר ליה. וכי נדרים שנדרה עד שלא תתארס ונתארסה לא כבר נראו לאב לבעל להפר לה. דתימר. מת האב לא נתרוקנה רשות לבעל. הדא אמרה. אפילו נדר שנדרה משנתארסה. נדר עד שלא נתארסה. מת האב נתרוקנה רשות לבעל. אמר ליה. וכי נדר שנדרה עד שלא נתארסה ונתארסה לא כבר נראו לאב ולבעל להפר לה. דתימר. מת הבעל נתרוקנה רשות לאב. הדא אמרה. אפילו נדר שנדרה משנתארסה מת הבעל נתרוקנה רשות לאב. שהבעל מיפר בבגר. מתניתא דרבי לעזר. דתני בשם רבי לעזר. אם היה תהיה לאיש. בבוגרת ארוסה הכתוב מדבר.