תלמוד ירושלמי סוטה פרק ט הלכה ו

משנה: זקני אותה העיר רוחצים ידיהם במים במקום עריפתה שלעגלה ואומרים ידינו לא שפכו את הדם הזה וגו׳. וכי עלה על לבינו שבית דין שופכי דמים הן. אלא שלא בא לידינו ופטרנוהו ולא ראינוהו והנחנוהו. הכהנים אומרים כפר לעמך ישראל אשר פדית יי ולא היו צריכין לומר ונכפר להם הדם אלא רוח הקודש מבשרתן אימתי שתעשו ככה הדם מתכפר לכם. נמצא ההורג עד שלא תיערף העגלה תצא ותראה בעדר. משנערפה העגלה תיקבר במקומה שעל ספק באה מתחילתה כיפרה ספיקה והלכה לה. נערפה העגלה ואחר כך נמצא ההורג הרי זה ייהרג. הלכה: רבנין דהכא פתרין קרייה בהורג. ורבנין דתמן פתרין קרייה בנהרג. רבנין דהכא פתרין קרייא בהורג. שלא בא על ידינו ופטרנוהו. ולא הרגנוהו. ולא ראינוהו והנחנוהו. ועימעמנו על דינו. ורבנין דתמן פתרין קרייא בנהרג. לא בא על ידינו ופטרנוהו. בלא הלוייה. ולא ראינוהו והנחנוהו. בלא פרנסה. והזקנים רוחצין את ידיהן במים על מקום עריפתה שלעגלה. ואומרים ידינו לא שפכו את הדם הזה וגו׳. והכהנים אומרים כפר לעמך ישראל. ורוח הקודש אומרת ונכפר להם הדם. שלשה מקריות נאמרו בעניין אחד. מה שאמר זה לא אמר זה ומה שאמר זה לא אמר זה. כיוצא בדבר אתה אומר. ותאמר הכר נא למי החותמת והפתילים והמטה האלה. עד כאן אמרה תמר. ויכר יהודה ויאמר צדקה ממני כי על כן לא נתתיה לשלה בני. עד כאן אמר יהודה. ורוח הקודש אמרה. ולא יסף עוד לדעתה. שלשה מקריות נאמרו בעניין אחד. מה שאמר זה לא אמר זה [ומה שאמר זה לא אמר זה]. כיוצא בדבר אתה אומר. ויספרו לו ויאמרו באנו אל הארץ אשר שלחתנו וגם זבת חלב ודבש היא וזה פירייה. עד כאן אמר יהושע. אפס כי עז העם היושב בארץ והערים בצורות גדולות מאד וגם ילידי הענק ראינו שם. עד כאן אמרו המרגלים. ויהס כלב את העם אל משה ויאמר עלה נעלה וירשנו אותה כי יכול נוכל לה. עד כאן אמר כלב. שלש מקריות נאמרו בעניין אחד. מה שאמר זה לא אמר זה ומה שאמר זה לא אמר זה. כיוצא בדבר אתה אומר. בעד החלון נשקפה ותיבב אם סיסרא וגו׳. עד כאן אמרה אמו שלסיסרא. חכמות שרותיה תענינה. הלא ימצאו יחלקו שלל. [עד כאן] אמרו כלותיה. ורוח הקודש אומרת. כן יובדו כל אויבי יי. אמר רבי פינחס. כדיי היא שתכפר עד יציאת מצרים. אמר רבי ינאי. דברי רבי מאיר. אפילו ערפה חייב. רבי יעקב בר אחא רבי אמי בשם רבי שמעון בן לקיש. דברי רבי מאיר. אפילו ערפה [חייב. דברי רבי שמעון. אפילו שחטה] פטור. אמר רבי ינאי. שמעתי לה גבול מאימתי היא נאסרת. והורידו. משעת הורדה. אמר רבי אילא. לפוטרה משום אותו ואת בנו כרבי שמעון. אמר רבי שמואל בר רב יצחק. עד שהיא בחיים היא קדושה. מתניתא אמרה כן. תצא ותרעה בעדר. מהו תצא. תצא מקדושתה. אמר רבי מתניא. ויאות. מה כתיב ונכפר להם הדם ושתק. אלא אפילו כן ואתה תבער הדם הנקי מקרבך.