תלמוד ירושלמי סוכה פרק ב הלכה ד

משנה: העושה סוכתו בראש העגלה או בראש הספינה כשירה ועולין לה ביום טוב. בראש האילן או על גבי גמל כשירה ואין עולין לה ביום טוב. שתים בידי אדם ואחת באילן או שתים באילן ואחת בידי אדם כשירה ואין עולין לה ביום טוב. שלש בידי אדם ואחת באילן כשירה ועולין לה ביום טוב. זה הכלל כל שיינטל האילן ויכולה לעמוד בפני עצמה כשירה ועולין לה ביום טוב: הלכה: מה אנן קיימין. אם בנתונה בארץ. דברי הכל מותר. אם במפרשת. מחלוקת רבי אלעזר בן עזריה ורבי עקיבה. אלא כן אנן קיימין. בנתונה באלמין. רבי שמעון בר כרסנא בשם רבי אחא. רבי מאיר ורבי יוסה ורבי אלעזר בן עזריה שלשתן אמרו דבר אחד. רבי מאיר דלחיים. [דתנינן.] מטמא משם גולל. רבי מאיר מטהר. ורבי יוסה דאהילות. דרבי יוסי אומר. הבית שבספינה אינו מביא את הטומאה. רבי לעזר בן עזריה. דתני. מעשה ברבי אלעזר בן עזריה ורבי עקיבה שהיו באין בספינה. ועשה לו רבי עקיבה סוכה בראש הספינה ובאת הרוח והפריחתה. אמר לו רבי אלעזר בן עזריה. עקיבה. איה סוכתך. נתנו באילן. למעלה מעשרה טפחים אינו עירוב. למטה מעשרה טפחים עירובו עירוב ואסור לטלטלו. למטה משלשה מותר. וקשיא. אם עירובו עירוב יהא מותר לטלטלו. ואם אסור לטלטלו לא יהא עירובו עירוב. ראוי הוא לעבור על השבות ולוכל. מעתה אפילו למעלה מעשרה. רב יהודה בשם שמואל. תיפתר שהיתה בכרתו ארבעה. אמר רבי מנא. והיא שתהא רשות הרבים מקפתו מכל צד. באומר. שביתתי תחתיו. תני. נתנו בכלכלה ותלייו באילן. למעלה מעשרה טפחים אינו עירוב. למטה מעשרה טפחים עירובו עירוב ואסור לטלטלו. למטה משלשה מותר. וקשיא. אם עירובו עירוב יהא מותר לטלטלו. ואם אסור לטלטלו לא יהא עירובו עירוב. רבי אחא בשם רבי חיננא. ראוי הוא להפכה ולבטל רשות היחיד שבה. אמר רבי יוסה. הדא אמרה. ספסל שהוא נתון ברשות הרבים גבוה עשרה ורחב ארבעה. [מכיון] שהוא ראוי להפכו ולבטל רשות הרבים שבו. הדא אמרה שעירובו עירוב ומותר לטלטלו. [תמן תנינן.] שתים בידי אדם ואחת באילן או שתים באילן ואחת בידי אדם. כשירה ואין עולין לה ביום טוב. הכא את אמר. כשירה ואין עולין לה ביום טוב. והכא את אמר. עירובו עירוב (ואסור) [ומותר] לטלטלו. אמר רבי ירמיה. כאן מלמעלן כאן מלמטן. הדא ילפה מן ההיא וההיא ילפה מן הדא. הדא ילפא מן ההיא. שאם היה נתון בצידו שלאילן שעירובו עירוב ומותר לטלטלו. וההיא ילפא מן הדא. שאם היו שתי יתידות יוצאות וסיכך על גביהן שהיא כשירה ועולין לה ביום טוב. אמר רבי יוסה. בין הכא בין תמן. מן הצד היא. מאי כדון. כההיא דאמר רבי יעקב בר אחא בשם רבי זעורה. דרבי שמעון בן אלעזר היא. דתני. רבי שמעון בן אלעזר אומר. מותר להשתמש על צידדי בהמה בשבת. היא צידדי בהמה היא צידדי אילן.