תלמוד ירושלמי עירובין פרק ג הלכה ז

משנה: רבי אליעזר אומר יום טוב שהוא סמוך לשבת בין מלפניה בין מלאחריה מערב אדם שני עירובין ואומר עירובי הראשון למזרח והשני למערב. הראשון למערב והשני למזרח. עירובי הראשון והשני כבני עירי השני והראשון כבני עירי. וחכמים אומרים מערב לרוח אחת או אינו מערב כל עיקר או מערב לשני ימים או אינו מערב כל עיקר. כיצד יעשה מוליכו בראשון ומחשיך עליו ונוטלו ובא לו ובשני מחשיך עליו ואוכלו ובא לו ונמצא משתכר בהליכתו ומשתכר בעירובו. נאכל בראשון עירוב לראשון ואינו עירוב לשני. אמר להן רבי אליעזר מודין אתם לי שהן שתי קדושות: הלכה: רבי אליעזר אומר כול׳. וחכמים אומרים מערב לרוח אחת. כיני מתניתא. או מערב לרוח אחת לשני ימים. או אינו מערב כל עיקר. מודה רבי אליעזר שאינו מערב חצי יום בדרום וחצי יום בצפון. חצי יום בדרום וחצי יום בצפון לבני עירו. אמרו לו. כשם שלא חלקת לנו יום אחד כך לא תחלוק לנו שני ימים. ושווין שלא יתננו בסל. אמר רבי בא. שמא ישכח ויאכלנו. נתן בסל. מוליך את הסל לשם. אכל את אחד מהן מבעוד יום הרי זה חמר גמל. תמן תנינן. לגין שהוא טבול יום מן החבית מעשר טובל. אם אמר. הרי זה תרומת מעשר משתחשך. הרי זו תרומת מעשר. אם אמר. הרי זה ערוב. לא אמר כלום. רבי יונה אמר. רבי חמא בר עקיבה מקשי. מתניתה דלא כרבי אליעזר. דרבי אליעזר אמר. אין מערבין לאדם משתחשך. רבי ירמיה בשם רבי זעירא. דברי הכל היא תמן. ברם הכא מבחול הוא קנה לו שביתה לשני ימים. רבי חגיי בעי. היה עומד בחמישי בשבת ואמר. תקנה לי שביתה בשבת. על דעתיה דרבי אליעזר קנה. על דעתיה דרב לא קנה. אמר רבי יוסה. ולמה אין מערבין לאדם מיום טוב לשבת. שכן מערבין לאדם מערב שבת לשבת. ברם הכא הואיל והוא ראוי לערב מערב שבת לשבת. מערב אפילו בחמישי בשבת. אמר להן רבי אליעזר. אי אתם מודין לי. שאם עירב בככר בראשון שהוא מערב בככר בשיני. שאם אכלו בראשון שהוא עירוב לראשון ואינו עירוב לשיני. הווי שתי קדושות הן. ואינון מתיבין ליה. אין אתה מודה לנו שאין מערבין לאדם כתחילה ביום טוב. הווי קדושה אחת היא.