תלמוד ירושלמי ערלה פרק ב הלכה ח
משנה: שאור שלתרומה ושלכלאי הכרם שנפלו לתוך עיסה לא בזה כדי לחמץ ולא בזה כדי לחמץ ונצטרפו וחימיצו אסור לזרים ומותר לכהנים. רבי שמעון אומר מותר לזרים ולכהנים. תבלין שלתרומה ושלכלאי הכרם שנפלו לתוך קדירה לא באלו כדי לתבל ולא באלו כדי לתבל ונצטרפו ותיבילו אסור לזרים ומותר לכהנים. רבי שמעון מתיר לזרים ולכהנים. הלכה: שאור שלתרומה ושלשביעית שנפלו לתוך העיסה לא בזה כדי לחמץ ולא בזה כדי לחמץ ונצטרפו וחימיצו אסור לזרים ומותר לכהנים. רבי שמעון מתיר לזרים ולכהנים. בזה כדי לחמץ ובזה כדי לחמץ ונצטרפו וחימיצו אסור לזרים ולכהנים. רבי לעזר ברבי שמעון מתיר לזרים. רבי אבהו אמר רבי יוחנן בעי מה בין תרומה אצל הזרים מה בין שביעית אצל הכהנים. תרומה אצל הזרים אסורה שביעית אצל הכהנים מותרת. חזר ואמר רבי יוחנן תיפתר שנפל שאור שלתרומה תחלה. לא באתה שביעית אלא לפגום. רבי לעזר בירבי שמעון בשיטת אביו. מהו בשיטת אביו. כמה דרבי שמעון אמר נותני טעמים לפגם מותר. כן רבי לעזר בירבי שמעון אומר נותני טעם לפגם מותר. אמר רבי אבא מרי מהו בשיטת אביו כמה דרבי שמעון אמר כל הספחין מותרין. כן רבי לעזר בירבי שמעון אמר כל הספחין מותרין. כלום אמר רבי שמעון אלא בספיחי ירק דילמא בספיחי זרעים. וקמת היא ספיחי ירק היא ספיחי זרעים. רבנין דקיסרין אמרין אחת בשיטת אביו ואחת בשיטת חכמים. בשיטת אביו משום נותני טעם לפגם מותר. בשיטת חכמים משום שמות מצטרפין.
