תלמוד ירושלמי ערלה פרק ג הלכה ב

משנה: הצובע מלא הסיט בקליפי ערלה וארגו בבגד ואין ידוע איזה הוא. רבי מאיר אומר ידלק הבגד. וחכמים אומרים יעלה באחד ומאתים. האורג מלא הסיט מצמר הבכור בבגד ידלק הבגד. ומשיער הנזיר ומפטר חמור בשק ידלק השק. ובמוקדשין מקדשין כל שהן. הלכה: מאן תנא סיט. רבי מאיר. ברם כרבנין הוא סיט הוא פחות מסיט. רבי יוסי בירבי בון אמר ליה משם רבי יוחנן רבי יסא בשם רבי יוחנן. צמר בכור שטרפו בטל ברוב. איתיה רבי חייה ציפוראה קומי רבי אימי. ליטרא בשמונה ולא הורי אילולא דאמר רבי יסא. ולא מתניתא היא. האורג מלוא הסיט מצמר הבכור בבגד ידלק הבגד. אמר ליה. אילו איתתבת תמן אית הוות יאות. תמן תנינן אילו הן הנשרפין. ותנינן אילו הן הנקברין. הכא את אמר ישרפו והכא את אמר יקברו. אמר רבי יוחנן כאן בשק כאן בשיער. מה בין שק מה בין שיער. אמר רבי חנניה בריה דרבי הלל שק מצוי לחטחט אחריו. שיער אין מצוי לחטחט אחריו. רבי שמעון בן לקיש אמר. כאן במקדש כאן בגבולין. רבי יוסי בירבי חנינא אומר. כאן בנזיר טהור כאן בנזיר טמא. והתנינן פטר חמור. אית לך מימר כאן במקדש כאן בגבולין. כאן בנזיר טהור כאן בנזיר טמא. אלא כאן בשק וכאן בשיער. אמר רבי יוסי בירבי בון. הן דתימר ישרף. שערו. הן דתימר ייקבר. גופו. ובמוקדשין מקדשין כל שהן. רבי יוסי בשם רבי יוחנן. הדא דתימר בקדשים שיש להן מתירין. אבל בקדשים שאין להן מתירין צריכין סיט. התיב רבי יוסי והא מתניתא פליגא. האורג מלא הסיט מצמר הבכור בבגד ידלק הבגד. ובכור לא כקדשים שיש להן מתירין הוא. אית דתני לה בשם רבי מאיר. אית דלא תני לה בשם רבי מאיר. מאן דתני לה בשם רבי מאיר אית ליה עשרה דברים מקדשין. מאן דלא תני לה בשם רבי מאיר מנן אית ליה עשרה דברים מקדשין. רבי מאיר כרבי עקיבה. דרבי עקיבה אמר אף ככרות שלבעל הבית.