תלמוד ירושלמי ראש השנה פרק א הלכה ה
משנה: על שני חדשים מחללין את השבת על ניסן ועל תשרי שבהן השלוחין יוצאין לסוריא ובהן מתקנין את המועדות. וכשבית המקדש קיים מחללין אף על כולן מפני תקנת הקרבן: בין שנראה בעליל בין שלא נראה בעליל מחללין עליו את השבת. רבי יוסי אומר אם נראה בעליל אין מחללין עליו את השבת: מעשה שעברו יותר מארבעים זוג ועיכבן רבי עקיבה בלוד. שלח לו רבן גמליאל אם מעכב אתה את הרבים נמצאת מכשלן לעתיד לבוא: הלכה: מהו בעליל. מפורסם. כמה דאת אמר כסף צרוף בעליל לארץ מזוקק שבעתיים. מעשה שעברו יותר מארבעים זוג ועיכבן רבי עקיבה בלוד. מפני שהן ארבעים זוג. אבל אם היה זוג אחד לא היה מעכבו. שלח לו רבן גמליאל אם מעכב אתה את הרבים נמצאת מכשלן לעתיד לבא. לא נמצאת [מעכב את] הרבים מלעשות דבר מצוה. וכל המעכב את הרבים מלעשות דבר מצוה צריך נידוי. אמר רבי יהודה הנחתום. חס ושלום. לא נתנדה רבי עקיבה. אלא ראש ג[ד]ר היה ושלח רבן גמליאל והעבירו מראשיתו.
