תלמוד ירושלמי שבועות פרק ג הלכה א

משנה: שבועות שתים שהן ארבע שבועה שאוכל ושלא אוכל שאכלתי ושלא אכלתי. שבועה שלא אוכל ואכל כל שהוא חייב דברי רבי עקיבה. אמרו לו לרבי עקיבה איכן מצינו באוכל כל שהוא שהוא חייב שזה חייב. אמר להן איכן מצינו במדבר ומביא קרבן שזה מדבר ומביא קרבן. הלכה: שבועות שתים שהן ארבע כול׳. ניחא שאוכל ושלא אוכל. שאכלתי ושלא אכלתי. מה נן קיימין. אם בידוע שאכל ונשבע שלא אכל. שבועת שקר הוא. ואם סבור שאכל ונשבע שלא אכל. רבי בא רב יהודה בשם רב. בשוגג בקרבנה ובמזיד בקרבנה. אבל. סבור הייתי שאין בו שבועה. מותר. אלא במזיד בה ובשוגג בקרבנה. ולא כן אמר רבי אבהו בשם רבי יוחנן. מזיד בחלב ושוגג בקרבן מתרין בו ולוקה ומביא קרבן. לית יכיל. דמר רבי לא בשם רבי לעזר. כך משיב רבי ישמעאל לרבי עקיבה. מצינו דבר שחייבין בזדונו משום שבועת שקר ובהעלימו משום ביטוי. ויתיביניה רבי עקיבה. מצינו דבר שחייבין בזדונו משום שבועת שקר ומביא קרבן. אלא כי נן קיימין בבריא לו שאכל ונשבע ונמצא שלא אכל. לא באומר. אין זו שבועה. תמן באומר. אין זו שבועה. ברם הכא ביודע בה ששבועה היא אלא שהוא בטועה מחמת דבר אחר. מה נן קיימין. אם באומר. שבועה שאוכל אכילת תורה. אף רבי עקיבה מודה. ואם באומר. שבועה שלא אטעום. אף רבנן מודו. אלא כי נן קיימין כל שהוא. כל שהוא אכילה. פתר לה כרבי עקיבה דאמר. כל שהוא אכילה. מה מפקה מביניהון. שבועה שאוכל ככר זו. ואכלה חסר כל שהוא. על דעתיה דרבי עקיבה חייב. על דעתין דרבנין פטור. שלא אוכל ככר זה. ואכלה חסר כל שהוא. על דעתיה דרבי עקיבה פטור. על דעתין דרבנין חייב. אף בשבועת ביטוי כן. שבועה אשתי נהנית לי אם אוכל ככר זו. ואכלה חסר כל שהוא. על דעתיה דרבי עקיבה אשתו אסורה. על דעתין דרבנין אשתו מותרת. שלא אוכל ככר זו. ואכלה חסר כל שהוא. על דעתיה דרבי עקיבה אשתו מותרת. על דעתין דרבנין אשתו אסורה. אוף בנכסין כן. שבועת נכסיי עלי אם אוכל ככר זו. ואכלה חסר כל שהוא. על דעתיה דרבי עקיבה אסורין. על דעתין דרבנין נכסים מותרין. שלא אוכל ככר זו. ואכלה חסר כל שהוא. על דעתיה דרבי עקיבה נכסיו מותרין. על דעתין דרבנין אסורין. והרי המגדף מביא קרבן. חברייא אמרי בשם ריש לקיש. כשיטתו השיבוהו. כשיטתך שאתה אומר. אין המגדף מעשה. איכן מצינו במדבר ומביא קרבן שזה מדבר ומביא קרבן. רבי בא קרתיגנאה בעי. מחלפה שיטת ריש לקיש. תמן מר. לרבי עקיבה אין המגדף מעשה. והכא מר. מגדף מעשה כרבי עקיבה. רבי לא בשם ריש לקיש. תרין תניין אינון על דעתיה דרבי עקיבה. חד אמר. אין המגדף מעשה. וחד אמר. המגדף מעשה.