תלמוד ירושלמי שביעית פרק ז הלכה ב

משנה: לולבי זרדים והחרובין יש להן שביעית ולדמיהן שביעית. יש להן ביעור ולדמיהן ביעור. לולבי האלה והבוטנא והאטדים יש להן שביעית ולדמיהן שביעית. אין להן ביעור ולא לדמיהן ביעור. אבל לעלים יש להן ביעור. מפני שהן נושרין מאביהן. הוורד והכופר והקטף והלוטת. יש להן שביעית ולדמיהן שביעית. רבי שמעון אומר אין לקטף שביעית מפני שאינו פרי. וורד חדש שכבשו בשמן ישן ילקט הוורד. וישן בחדש חייב בביעור. חרובים חדשים שכבשן ביין ישן וישנים בחדש חייבין בביעור. זה הכלל כל שהוא בנותן טעם חייב לבער מין בשאינו מינו. ומין במינו כל שהוא. שביעית אוסרת כל שהוא במינו ושלא במינו בנותן טעם. הלכה: בראשה דפירקא את אמר אין אוכלין על העיקר. וכא את אמר אוכלין על העיקר. אמר רבי פינחס תמן אין סופן להקשות. ברם הכא סופו להקשות מכיון שהקשו נעשו כאביהן. תני וכולן שנכנסו מששית לשביעית ששית. חוץ מן העדל. מפני שהוא כירק. רבי אבהו בשם רבי יוחנן לית כאן מששית לשביעית ששית אלא שביעית. והתני הסיאה והאזוב והקורנית שהובילו לחצר. אבל אם היתה שנייה נכנסת לשלישית שלישית משישית לשביעית שישית. הכא את מני לחוריה. וכא את מני לקומיה. אמר רבי יוסי שלישית וששית אף על פי שאין בהן מעשר שיני יש בהן מעשרות שביעית אין בה מעשרות כל עיקר. לא כן אמר רבי אבהו בשם רבי יוחנן לית כאן משישית לשביעית שישית אלא שביעית. תמן ברשות הבעלים ברם הכא ברשות העני הן. מוטב לו אחד בודאי ולא שנים בספק. עלין שכבשן עם לולבין אית תניי תני בין אילו ובין אילו יש להן ביעור. ואית תניי תני בין אילו ואילו אין להן ביעור. ואית תנויי תני עלין יש להן ביעור לולבין אין להן ביעור. מאן דאמר אין להן ביעור רבי יהושע. מאן דאמר עלין יש להן ביעור לולבין אין להן ביעור רבן גמליאל. רבי פדת רבי יוסה בשם רבי יוחנן אתייא דרבי שמעון כרבי יהושע. דתנינן תמן אמר רבי יהושע שמעתי שהמעמיד בשרף העלין ובשרף העיקרין מותר בשרף הפגין אסור מפני שהוא פרי. אמר רבי זעירא לרבי פדת כמה דתימר תמן הלכה כרבי יהושע. וכא אמר הלכה כרבי שמעון. אמר רבי יונה ודמיא היא כל רבה קטף בטל על גבי שרפו. אילן אינו בטל על גבי שרפו. אוכלי בהמה קדושת שביעית חלה עליהן ואין קדושת ערלה חלה עליהן. אמר רבי אבין אית לך חורי. רבי יהושע אמרה שמועה. ורבי שמעון בשם גרמיה אמרה למה. שרף פירי פגין פירי. ואין תימר שרף פירי עשה כן בתרומה אסור. ואין תימר פגין פירי עשה כן בתרומה מותר. למה שהניית תרומה מותרת והניית ערלה אסורה. הכא את אמר ילקט הוורד. וכא את אמר חייב בביעור. רבי אבהו בשם רבי יוחנן תרין תניין אינון. אמר רבי זעירא יכיל אנא פתר להון וורד בתרי תניי וורד חדש שכבשו בשמן ישן. וורד של שביעית שכבשו בשמן של ששית וישן בחדש וורד שביעית שכבשו של שמינית.