תלמוד ירושלמי שביעית פרק ט הלכה ב

משנה: שלש ארצות לביעור יהודה ועבר הירדן וגליל. ושלש שלש ארצות לכל אחת ואחת. גליל העליון וגליל התחתון והעמק. מכפר חנניה ולמעלן כל שאינה מגדל שיקמין גליל העליון. ומכפר חנניה ולמטן כל שהוא מגדל שיקמין גליל התחתון. ותחום טבריא והעמק. וביהודה ההר השפלה והנגב ושפילת לוד כשפילת הדרום וההר שלה כהר המלך. מבית חורון ועד הים מדינה אחת. ולמה אמרו שלש ארצות שיהו אוכלין בכל אחת ואחת עד שיכלה האחרון שבה. רבי שמעון אומר לא אמרו שלש ארצות אלא ביהודה ושאר כל הארצות כהר המלך. וכל הארצות כאחת לזיתים ולתמרים. הלכה: ולבהמתך ולחיה אשר בארצך כו׳. כל זמן שחיה אוכלת מן השדה הבהמה אוכלת מן הבית. כלה לחיה מן השדה כלה לבהמתך מן הבית. רבי חמא בר עוקבא בשם רבי יוסי בר חנינא שיערו לומר אין החיה שבהר גדילה בעמק ולא גדילה חיה שבעמק בהר. דיקליטיאנוס אעיק לבני פנייס. אמרין ליה אנן אזלון. אמר ליה סופיסטה לא אזלין לון ואין אזלון לון חזרון לון. ואי בעית מיבדקה אייתי טביין ושלחון לארעא דרחיקא ובסוף אינון חזרין לאתריהון. עבד כן אייתי טביין וחפי קרנתהון בכסף ושלחון לאפריקי ובסוף תלת עשרה שנין חזרון לאתריהון. תני רבן שמעון בן גמליאל אומר סימן להרים מילין. לעמקים תמרים לנחלים קנים. לשפלה שקמים. ואף על פי שאין ראייה לדבר זיכר לדבר ואת הארזים נתן כשקמים אשר בשפלה לרוב. אית דבעי מימר למידת הדין איתמר ואית דבעי מימר לעגלה ערופה איתמר. אי זהו עמק בגליל כגון בקעת גיניסר וחבירותיה וכן כיוצא בהן. אי זהו הר שביהודה זה הר המלך. ושפלתו זו שפלת דרום. ועמק שלו מעין גדי ועד יריחו. אי זהו הר שבעבר הירדן. תני רבי שמעון בן אלעזר אומר כגון הרי מכוור וגדור וכן כיוצא בהן ושפלתו חשבון וכל עריה אשר במישור דיבון ובמות בעל ובית בעל מעון וכן כיוצא בהן. ועמק שלו בית הרן ובית נמרה וכן כיוצא בהן. ובעמק בית הרן ובית נמרה וסוכות וצפון יתר ממלכת סיחון מלך האמורי אשר מלך בחשבון. בית הרם בית רמתה בית נמרה בית נמרין. סכות דרעלה צפון עמתו. שפלה שבהר כהר ושבשפלה כשפלה. מן מה דתנא הר והרם עמק ועמקו שפל ושפלתו הדא אמרה שפלה שבהר כהר והר שבשפלה כשפלה. אמר רבי יוסי מתניתין אמר כן וההר שלה כהר המלך. מבית חורון ועד הים מדינה אחת פרא כורין. אמר רבי יוחנן עוד היא יש בה הר ושפלה ועמק. מבית חורון ועד אמאוס הר מאמאוס ועד לוד שפלה מלוד ועד הים עמק. ניתנו ארבע מעורבות הן. תני אין בסוריא שלש ארצות. איתא חמי אילין עמק שביהודה אינו אוכל עד הר יהודה ועמק שבגליל אוכל עד הר יהודה. כל הארצות כאחת לזתים ולתמרים. תני אף לחרובין. תני אוכלין על התמרים עד שיכלו מיריחו ועל הזיתים עד שיכלו ממרון ומגוש חלב.