תלמוד ירושלמי תענית פרק ב הלכה יא

משנה: שלש תעניות הראשונות אנשי משמר מתענין ולא משלימין ואנשי בית אב לא היו מתענין. שלש שניות אנשי משמר מתענין ומשלימין ואנשי בית אב מתענין ולא משלימין. שבע אחרונות אילו ואילו מתענין ומשלימין דברי רבי יהושע. וחכמים אומרים שלש תעניות הראשונות אילו ואילו לא היו מתענין. שלש שניות אנשי משמר מתענין ולא משלימין ואנשי בית אב לא היו מתענין. ושבע האחרונות אנשי משמר מתענין ומשלימין ואנשי בית אב מתענין ולא משלימין: אנשי משמר מותרים לשתות יין בלילות אבל לא בימים. ואנשי בית אב לא ביום ולא בלילה. אנשי משמר ואנשי מעמד אסורין מלספר ומלכבס ובחמישי מותרין מפני כבוד השבת: הלכה: מפני מה אנשי מעמד מותרין לשתות מים בלילות אבל לא בימים. שאם תכבד העבודה על אנשי משמר יצטרפו אנשי מעמד עמהן. אנשי בית אב לא ביום ולא בלילה. שהם תדירין בעבודה. אנשי משמר ואנשי מעמד אסורין מלספר ומלכבס. בחמישי מותרין מפני כבוד השבת. הא שאר כל הימים אסורין. רבי יוסה רבי אבהו בשם רבי יוחנן רבי אבון רבי יסא בשם חזקיה. גזרו עליהן שלא ייכנסו לשבתן מנוולין. תמן תנינן. אילו (מכבסין) [מגלחין] במועד. הבא ממדינת הים ומבית השביה והיוצא מבית האסורין והמנודה שהתירו לו חכמים. הא שאר כל בני אדם אסורין. אמר רבי סימון. גזרו עליהם שלא ייכנסו לרגל מנוולין. תני. כל מי שהוא מכיר אנשי משמר שלו ואנשי בית אב שלו ואינו מבתי אבות קבועין אסור כל אותו היום. וכל מי שהוא מכיר אנשי משמר שלו ואינו מכיר אנשי בית אב שלו ואינו מבתי אבות קבועים אסור כל אותה השבת. וכל מי שאינו מכיר לא אנשי משמר שלו ולא אנשי בית אב שלו ואינו מבתי אבות קבועים. רבי אומר. אומר אני שהוא אסור לעולם. אלא שתקנתו קלקלתו. שהוא מותר בהספד. כמה דתימר. קלקלתו תיקנתו שהוא אסור בהספד. ודכוותה. (תקנתו קלקלתו) [קלקלתו תקנתו] שיהא אסור במלאכה.