כל המקדש אשה בין על ידי עצמו בין על ידי שליח צריך לברך קדם הקדושין או הוא או שלוחו כדרך שמברכין על כל המצות ואחר כך מקדש ואם קדש ולא ברך לא יברך אחר הקדושין שזו ברכה לבטלה מה שנעשה כבר נעשה:
