רמב"ם (משנה תורה) הלכות אישות פרק ו הלכה יד
יש מקצת גאונים אחרונים שאמרו שאין צריך אדם לכפל תנאו אלא בגטין וקדושין בלבד אבל בדיני ממון אינו צריך לכפל. ואין ראוי לסמך על דבר זה שכפילת התנאי עם שאר הארבעה דברים מתנאי בני גד ובני ראובן למדו אותן חכמים (במדבר לב כט) "אם יעברו בני גד" וגו' (במדבר לב ל) "ואם לא יעברו" ותנאי זה לא היה לא בגטין ולא בקדושין. וכזה הורו גדולי הגאונים הראשונים וכן ראוי לעשות:
