וכן מי שאמר לחברו לתן לו מתנה ולא נתן הרי זה ממחסרי אמנה. במה דברים אמורים במתנה מועטת שהרי סמכה דעתו של מקבל כשהבטיחו. אבל במתנה מרבה אין בה חסרון אמנה. שהרי לא האמין זה שיתן לו דברים אלו עד שיקנה אותן בדברים שקונין בהן:
