אף על פי שהמלוה והלוה עוברין על כל אלו הלאוין אינן לוקין עליו מפני שנתן להשבון. שכל המלוה ברבית אם היתה רבית קצוצה שהיא אסורה מן התורה הרי זו יוצאה בדינין ומוציאין אותה מן המלוה ומחזירין ללוה. ואם מת המלוה אין מוציאין מיד הבנים: