דין תורה שכל מים מכנסין טובלין בהן שנאמר (ויקרא יא לו) "מקוה מים" מכל מקום. והוא שיהיה בהן כדי להעלות בהן כדי טבילה לכל גוף האדם בבת אחת. שערו חכמים אמה על אמה ברום שלש אמות. ושעור זה הוא מחזיק ארבעים סאה מים בין שאובין בין שאינן שאובין: