רמב"ם (משנה תורה) הלכות תמורה פרק א הלכה יב

קרבנות בדק הבית אינן עושין תמורה שנאמר במעשר (ויקרא כז לג) "לא יבקר בין טוב לרע ולא ימירנו" והלא המעשר בכלל כל הקדשים היה ולמה יצא ללמד על הכלל מה מעשר קרבן יחיד יצאו קרבנות צבור וכן השתפין מה מעשר קרבן מזבח יצאו קדשי בדק הבית מה מעשר בהמה הקש למעשר דגן שאין חיבין בו אלא ישראל ולא נכרים יצאו קרבנות נכרים שאין עושין תמורה כמו שבארנו: