תלמוד ירושלמי ברכות פרק ב הלכה ו

משנה: חתן פטור מקרית שמע לילה ראשון עד מוצאי שבת אם לא עשה מעשה. מעשה ברבן גמליאל שנשא וקרא לילה הראשון. אמרו לו תלמידיו לימדתנו רבינו שחתן פטור. אמר להם איני שומע לכם לבטל ממני מלכות שמים אפילו שעה אחת. הלכה: רבי אלעזר בן אנטיגנס בשם רבי אלעזר בי רבי ינאי זאת אומרת שמותר לבעול בעילה בתחילה בשבת. אמר רבי חגיי קומי רבי יוסה תיפתר באלמנה שאינה עושה חבורה. אמר ליה והא תנינן ארבעה לילות. אית לך למימר ארבעה לילות באלמנה. אמר רבי יעקב בר זבדי קשייתה קומי רבי יוסי מה בינה לבין שובר את החבית לאכול ממנה גרוגרות. אמר ליה ומור דבתרה ובלבד שלא יתכוין לעשותה כלי. וכאן שמתכוין לעשותה בעולה כמי שמתכוין לעשותה כלי. רב יצחק בר רב משירשיא או מקשי מה בינה למיפיס מורסא בשבת. אמר ליה ומור דבתרה ובלבד שלא יתכוין לעשותה פה. וכאן מתכוין שהוא מתכוין לעשותה בעולה כמי שהוא מתכוין לעשותה כלי. תני לא יבעול אדם בעילה לכתחילה בשבת מפני שהוא עושה חבורה ואחרים מתירין. אמר רבי יוסי בי רבי אבון טעמון דאחרים למלאכתו הוא מתכוין. מאיליה נעשה חבורה. אסי אמר אסור. בנימן גנזכייה נפק ומור משמיה דרב מותר. שמע שמואל ואיקפד עילוי ומית וקרי עילוי ברוך שנגפו. ועל רב קרי לא יאונה לצדיק כל און. שמואל אמר כל ההיא הילכתא דרישיה דפירקא אחרייא דנידה להלכה אבל לא למעשה. רבי יניי ערק אפילו מתינוקת שלא הגיע זמנה לראות ונישאת. בעון קומוי רבי יוחנן מהו לבעול בעילה שנייה. אמרין לתלות בדם המכה לא הורי ולבעול בעילה שנייה הוא מורייא. מה צריכה לה בשבאו ליה ימי הפסק ימי טהרה בנתים. אמר רבי אבהו שושביניה דרבי שמעון בר אבא הוינא שאלית לרבי אלעזר מהו לבעול בעילה שנייה ושרא ליה דהוא סבר כהדא דשמואל. דשמואל אמר פירצה דחוקה נכנסין בה בשבת אפילו משרת צרורות. אמר רבי חגי שושביניה דרבי שמואל קפודקיא הוינא שאילית לרבי יאשיה ושרע מיניה. שאילית לרבי שמואל בר רב יצחק אמר לי מעתה אי זה דם נידה ואי זה דם בתולים. תני כלה אסורה לביתה כל שבעה ואסור ליטול ממנה כוס של ברכה דברי רבי אליעזר. מאי טעמא דרבי אליעזר אי איפשר שלא יצא דם נידה עם דם בתולים.