תלמוד ירושלמי גיטין פרק ט הלכה ב
משנה: הרי את מותרת לכל אדם אלא לאבא ולאביך לאחי ולאחיך לעבד לנכרי ולכל מי שאין לה קידושין עליו כשר. הרי את מותרת לכל אדם אלא אלמנה לכהן גדול גרושה וחלוצה לכהן הדיוט ממזרת ונתינה לישראל בת ישראל לנתין ולממזר ולכל מי שיש לה עליו קידושין אפילו בעבירה פסול. גופו שלגט הרי את מותרת לכל אדם. רבי יהודה אומר ודן דיהוי ליכי מינאי ספר תירוכין ואגרת שיבוקין למהך להתנסבא לכל גבר דתצביין. גופו שלגט שיחרור. הרי את בן חורין הרי את לעצמך. הלכה: גופו שלגט הרי את מותרת לכל אדם כול׳. רבי אחא אמר. כריתות לא התפיסה התורה שם כריתות אלא ערוה שיש בה הוייה. אמר רבי מנא. ובלחוד דלא יימר. ודין. רבי מנא בעי. הרי את ברשות עצמך. אמר רבי יוסי בירבי בון. צריך שיאמר. הרי את בן חורין. הרי את שלעצמך. מתניתא אמרה כן. הרי אתה בן חורין הרי אתה שלעצמך.
