תלמוד ירושלמי דמאי פרק ד הלכה ב
משנה: המדיר את חבירו שיאכל אצלו והוא אינו מאמינו על המעשרות ואוכל עמו בשבת הראשונה אף על פי שאינו נאמן על המעשרות בלבד שיאמר לו מעושרין הן. ובשבת שנייה אף על פי שהוא נודר הימינו הנייה לא יאכל עד שיעשר. הלכה: רבי ינאי בי רבי ישמעאל בשם רבי יוחנן בשבת של פרוטגמייא התירו מפני איבה. אמר רבי אבין כאן התירו טבלים משום דרכי שלום. רבי חנינא אמר רבי ירמיה בעי אם מפני דרכי שלום למה לי בלבד שיאמר לו מעושרין הן. שאלו בשבת הראשונה ולא בא השנייה מהו שתיעשה ראשונה. אמר רב חסדא כאן שנינו שאסור לחבר שיאכל בסעודה שאין לה שם.
