תלמוד ירושלמי כתובות פרק יא הלכה ה

משנה: רבן שמעון בן גמליאל אומר לעולם מכרה קיים עד שתהא שם כדי שתשייר בשדה בת תשעת קבים ובגנה בת חצי קב. וכדברי רבי עקיבה בית רובע. היתה כתובתה ארבע מאות זוז ומכרה לזה במנה ולזה במנה ולזה במנה ולאחרון יפה מנה ודינר במנה שלאחרון בטל ושלכולן מכרן קיים. הלכה: רבן שמעון בן גמליאל אומר לעולם מכרה קיים כול׳. עד כדון בשמכרוה להן בארבע שטרות. מכרה להם בשטר אחד תפלוגתא דרבי יוחנן ורבי שמעון בן לקיש. דאיתפלגון. כתב כל נכסיו לשני בני אדם כאחת והיו העדים כשירין לזה ופסולין לזה. רבי הילא בשם רבי יסא. איתפלגון רבי יוחנן ורבי שמעון בן לקיש. חד אמר. מאחר שהן פסולין לזה פסולין לזה. וחרנה אמר. כשירין לזה ופסולין לזה. רבי מנא לא מפרש. רבי אבין מפרש. רבי יוחנן אמר. מאחר שהן פסולין לזה פסולין לזה. ורבי שמעון בן לקיש אמר. כשרין לזה ופסולין לזה. אמר רבי לעזר. מתניתא מסייעא לרבי יוחנן. מה השנים נמצא אחד מהן קרוב או פסול עידותן בטילה. אף השלשה נמצא אחד מהן קרוב או פסול עדותן בטילה. מניין אפילו מאה. תלמוד לומר עידים. רבי יעקב בר אחא אמר. איתפלגון רבי חנניה חברין דרבנין ורבנין. חד אמר. יאות אמר רבי לעזר. וחרנה אמר. לא אמר רבי לעזר יאות. מאן דמר. יאות אמר רבי לעזר. נעשית עדות אחד מאיש אחד. ומאן דאמר. לא אמר רבי אלעזר יאות. נעשית כשתי כיתי עדות כשירין לזה ופסולין לזה.