תלמוד ירושלמי נזיר פרק א הלכה ג

משנה: סתם נזירות שלשים יום. אמר הריני נזיר אחת גדולה הריני נזיר אחת קטנה אפילו מכאן ועד סוף העולם נזיר שלשים יום. הריני נזיר יום אחד הריני נזיר שעה אחת הריני נזיר אחת ומחצה הרי זה נזיר שתים. הריני נזיר שלשים יום ושעה אחת נזיר שלשים ואחד יום שאין נוזרין לשעות. הלכה: סתם נזירות שלשים יום כול׳. בר קפרא אמר י̇ה̇י̇ה̇. תלתין. רבי שמואל בר נחמן בשם רבי יהונתן. כנגד כ̇ט̇ פעמים שכתוב בתורה בפרשת נזיר נדר נזיר להזיר. והא תלתין אינון. אמר רבי יוסי בירבי בון. אחר לחידושו יצא. על דעתיה דבר קפרא אם גילח יום ל̇ לא יצא. על דעתיה דרבי יוחנן אם גילח יום ל̇ יצא. ואית דבעו נישמעינה מן הכא. גדל פרע שער ראשו. כמה הוא גידול שיער. ל̇ יום. ואית דבעי נישמעינה מן הכא. ובכתה את אביה ואת אמה ירח ימים. מה ימים שנאמר להלן שלשים אף ימים שנאמר כאן. ואית דבעי מישמעינה מן הכא. והימים הראשונים יפלו כי טמא נזרו. ימים שהותרו. שהתירן משה ובית דינו. ואין פחות מל̇. ואית דבעי מישמעינה מן הכא. עד מלאת הימים. וכמה הן ימים מליאין. ל̇ יום. מעתה אם גילח יום ל̇ לא יצא. אמר רבי יצחק בר אלעזר. ימים ימם כתיב. חסר יו״ד. תמן תנינן. האומר. הריני נזיר מיכן ועד מקום פלוני. וכא הוא אמר אכין. שנייא היא דמר. אחת. רב אמר. הריני נזיר ל̇ יום ויום אחד. נזיר שתים. דהוה יכיל מימר. שלשים ואחד יום. מתניתא פליגי על רב. הריני נזיר יום אחד. הריני נזיר שעה אחת. הריני נזיר אחת ומחצה. הרי זה נזיר שתים. מה הוה ליה מימר. ל̇ ואחת שעה. מתניתא פליגא על רבנין. לא נחלקו רבי ישמעאל ורבי עקיבה על האומר. הריני נזיר ל̇ יום ויום אחד. שאינו נזיר אלא אחת. ועל מה נחלקו. על האומר. הריני נזיר ל̇ יום ועוד יום אחד. שרבי ישמעאל אמר. נזיר שתים. ורבי עקיבה אמר. נזיר אחת.