תלמוד ירושלמי נזיר פרק ב הלכה י

משנה: הריני נזיר כשיהא לי בן ונזיר מאה יום. נולד לו בן עד שבעים לא יפסיד כלום. לאחר שבעים סותר שבעים שאין תגלחת פחות משלשים יום. הלכה: הריני נזיר כשיהא לי בן כול׳. פשיטא שבסוף היום עולה לו ככולו. תחילת היום מהו שיעלה לו ככולו. ולא מתניתא היא. לאחר שבעים סותר שבעים. לא אפילו מקצת. הדא אמרה. שתחילת היום עולה לו ככולו. נולד ביום שמונים סותר עשרה. נולד ביום תשעים סותר עשרים. השלים נזירותו ובא להשלים נזירות בנו. ניטמא בתוך עשרה ימים הראשונים סותר הכל. בתוך עשרים ימים האחרונים. רבי בא בשם רב ורבי יוחנן תריהון אמרין. סותר שלשים. רבי שמואל אמר. אינו סותר אלא שבע. שמואל בר בא בעא קומי רבי יסא. מיסבר סבר רבי יוחנן. סתירת תער כסתירת ממש. אמר רבי זעירא. אין יסבור רבי יוחנן. סתירת תער כסתירת ממש. למה לי למימר. סותר לשלשים יום. ויסתור הכל. אמר רבי אבין בר חייה קומי רבי זעירא. תיפתר שנולד ביום שאינו ראוי להביא קרבן. הגע עצמך שנולד בלילה הרי אינו ראוי להביא קרבן. ראוי הוא. לילה הוא שגרם. הגע עצמך הרי שנולד בשבת הרי אינו ראוי להביא קרבן. ראוי. שבת היא שגרמה. השלים נזירותו ולא הספיק לגלח עד שנולד בשבת הרי אינו ראוי להביא קרבן. ראוי. שבת היא שגרמה. השלים נזירותו ולא הספיק לגלח עד שנולד הבן. מגלח תגלחת אחת לשתיהן. הפריש קרבנותיו ולא הספיק לגלח עד שנולד הבן. תמן אמרין. מגלח תגלחת אחת על שתיהן. רבי יוחנן אמר. מגלח וחוזר ומגלח. מתניתא פליגא על רבי יוחנן. שאלו את רבי שמעון בן יוחי. הרי שהיה נזיר ומצורע מהו שיגלח תגלחת אחת ותעלה לו לנזירותו ולצרעתו. אמר להן. אילו זה מגלח להעברת שיער. יפה היית אומר. אלא שהנזיר מגלח להעביר שיער ומצורע מגלח לגידול שיער. אמרו לו. לא תעלה לו ימי גמרו. לא תעלה לו ימי ספירו. שניהן מגלחין להעברת שיער. אמרו לו. אילו זה מגלח לפני זריקת דמים וזה מגלח לפני זריקת דמים יפה היית אומר. אלא שהנזיר מגלח לפני זריקת דמים ומצורע מגלח לאחר זריקת דמים. אמרו לו. לא תעלה לו ימי גמרו. לא תעלה לו ימי ספירו. שניהן מגלחין לפני זריקת דמים. אמר להן. אילו זה מגלח לפני ביאת המים וזה מגלח לפני ביאת המים יפה היית אומר. אלא שהנזיר מגלח לפני ביאת המים והמצורע מגלח לאחר ביאת המים. אמרו לו. תקן הדבר. לא תעלה לו ימי גמרו לא תעלה לו ימי ספירו. לא תעלה לו לטהר לא תעלה לו לטמא. הרי שהיה נזיר ומצורע. אבל אם היה נזיר ונזיר מגלח תגלחת אחת על שתיהם. מה עבד לה רבי יוחנן. פתר לה. חלוקים הן על רבי שמעון בן יוחי.