תלמוד ירושלמי עירובין פרק י הלכה יג

משנה: כהן שלקה באצבעו כורך עליה גמי במקדש אבל לא במדינה אם לא הוציא דם כאן וכאן אסור. בוזקין מלח על גבי הכבש בשביל שלא יחליק וממלין מבור הגולה בגלגל בשבת מבור הגדול ומבאר הקר ביום טוב: הלכה: פיס׳. יהודה ברבי אמר. לא שנו אלא גמי אבל בינגיון אסור מפני יתור בגדים. סברין ממר. יתור בגדים כחיסור בגדים. רבי יעקב בר אחא בשם רבי יסא. דרבי חנינא. דאמר רבי חנינא. בלבד שלא יחוץ בינו לבין בגד ולא בין בגד לבגד. על דעתיה דרבי חנינה. אי זהו ייתור בגדים. שתי כתנות שתי מצנפות שני מכנסים שני אבנטים. כהן שלקה באצבעו וכרך עליה אבנט. כל שם אבנט פסול או אינו פסול אלא מלבוש. תני. מעלים בדיוביט ומוטיפין בעדק לחולה בשבת. מעלין בדיוביט. משתמיהה. מטיפין בעדק. אית דבעי מימר. עיררה. אית דבעי מימר. קוקניתה. חצר שירדו בה גשמים והיה בה בית אבל או בית משתה. הרי זה נוטל את התבן ומרדד. ובלבד שלא יעשה בשבת כדרך שעושה בחול. תני. אין ממלין בעדשה בשבת. אם כחס על החבל או על המשיחה. מתיר. ממלין מבור הגולה בגלגל בשבת. מבור הגדול ומבור הקר ביום טוב. מפני מה ממלין מבור הקר בגלגל ביום טוב. אלא בשעה שעלו ישראל מן הגולה חנו על אותה הבאר. והתנו עמהן נביאים שיהו ממלין מבור הקר בגלגל ביום טוב. לא כל הבארות הקר התירו אלא אותה הבאר שחנו עליה בלבד. היך מה דאת אמר תמן. מה שהותר הותר. וכא מה שהותר הותר.