תלמוד ירושלמי פאה פרק ו הלכה ג

משנה: ראשי השורות עומר שכנגדו מוכיח. העומר שהחזיק בו להוליכו אל העיר ושכח מודים שאינו שכחה. אלו הן ראשי השורות שנים שהתחילו באמצע השורה זה פנה לצפון וזה פנה לדרום ושכחו לפניהן ולאחריהן. שלפניהן שכחה ושל אחריהן אינו שכחה. היחיד שהתחיל מראש השורה ושכח לפניו ולאחריו. שלפניו אינו שכחה ושלאחריו שכחה. שהוא בבל תשוב. זה הכלל כל שהוא בבל תשוב שכחה וכל שאינו בבל תשוב אינו שכחה. הלכה: מניין לראשי שורות. אמר רבי יונה כתיב כי תקצור קצירך בשדך ושכחת מה שאתה קוצר אתה שוכח. עד כדון ראשי שורות קמה. סוף שורות קמה אמר רבי יונה לא תשוב לקחתו. ממקומו שבאת לא תשוב לקחתו. עד כדון ראשי שורות עומרין. סוף שורות עומרין. אמר רבי יונה נילף ראש שורות עומרין מראש שורות קמה וסוף שורות קמה מסוף שורות עומרין. העומר שכנגדו מוכיח. כיצד היו לו עשר שורות של עשרה עשרה עומרין עימר אחד מהן בצפון ודרום ושכח אחד מהן אינו שכחה מפני שהוא נידון מזרח ומערב. עימר מזרח ומערב ושכחו מהו שיעשה שכחה. נישמעינה מן הדא עימר את הראשון ואת השני ואת השלישי ושכח את הרביעי. אית תניי תני אם נטל את החמישי הרי הוא שכחה. אית תניי תני אם שהא ליטול את החמישי הרי הוא שכחה. אמר רבי בון בר חייא מאן דאמר נוטל את החמישי בשיש שם שישי. מאן דאמר אם שהא ליטול את החמישי בשאין שם שישי. אם עד שלא נטל את החמישי לא כבר נראה את הרביעי לידון בשורה. אם אמר שכחה והכא שכחה. היה עומר אחד גדול עימר צד החיצון בצד הפנימי נידון כשורה. עימר צד הפנימי בצד החיצון מהו שידון כשורה. עימר צד העליון בצד התחתון נידון כשורה. עימר התחתון בצד העליון מהו שידון כשורה. רב כד נחת לתמן אמר אנא הוא בן עזאי דהכא. אתא חד סב שאל ליה שני הרוגים זה על גבי זה סבר רב שהן עורפין. אמר ליה אין עורפין. אמר ליה למה. אמר ליה התחתון משום טמון והעליון משום צף. כד סלק להכא אתא לגבי רבי אמר ליה יאות אמר לך כי ימצא ולא ימצאו. רבי יהודה ברבי אמר היה שם אמת המים על פני כל השדה אם עיקר את המחרישה מצד זה וניתנה בצד זה אינו נידון כשורה. ואם לאו נידון כשורה. קצר חצי שורה ובא למחר נידון כשורה. ישב לאכול ישב לישן קרא לו חבירו חשיכה. עומר שנטלו והוליכו לעיר ונתנו על גבי חבירו ושכח את שניהן התחתון שכחה והעליון אינו שכחה. רבי שמעון אומר שניהן אינן שכחה התחתון מפני שהוא מכוסה והעליון מפני שזכה בו. רבי זעירא אומר בזוכר. אתיא דרבי זעירא כרבי יונה. דרבי יונה אמר בזוכר את הקשין כאן רבי זעירא אמר בזוכר את העליון. שדה שעומריה מעורבבין ושכח אחד מהן אינו שכחה עד שיטול את סביבותיו.