תלמוד ירושלמי פסחים פרק א הלכה ג
משנה: רבי יהודה אומר בודקין אור ארבעה עשר וארבעה עשר בשחרית ובשעת הבעור. וחכמים אומרים לא בדק אור ארבעה עשר יבדוק בארבעה עשר. אם לא בדק בארבעה עשר יבדוק בתוך המועד. לא בדק בתוך המועד יבדוק לאחר המועד. ומה שהוא משייר יניחנו בצינעה כדי שלא יהא צריך בדיקה אחריו: הלכה: רבי יהודה אומר כול׳. אמר רבי יוחנן. טעמיה דרבי יודה כנגד שלשה פעמים שכתוב בתורה לא יראה לך שאור. והכתיב תשביתו שאור מבתיכם. בעשה הוא. והא כתיב שבעת ימים שאור לא ימצא בבתיכם. אמר רבי יוסה. מכיון שזה צריך לזה וזה צריך לזה כמי שכולן אחד. לא יראה לך. הייתי אומר. הפקיד אצלו יהא מותר. תלמוד לומר לא ימצא בבתיכם. אי לא ימצא בבתיכם הייתי אומר. ייחד לו בית יהא אסור. תלמוד לומר לא יראה לך. הא כיצד. הפקיד אצלו אסור. ייחד לו בית מותר. מחלפה שיטתיה דרבי יודה. דתני. רבי יודה אומר. בודקין אור לארבעה עשר. ובארבעה עשר בשחרית. ובשעת הביעור. וחכמים אומרים. אם לא בדק אור לארבעה עשר יבדוק בארבעה עשר. צריך לבדוק שלשה פעמים. מה אם בשעה שלא הגיע זמן ביעורו את אמר. צריך לבדוק שלשה פעמים. בשעה שהגיע זמן בעורו לא כל שכן. (לא צורכה דלא. לא בדק בארבעה עשר יבדוק במועד. צריך לבדוק שלשה פעמים. מה אם בשעה שלא הגיע זמן ביעורו את אמר. צריך לבדוק שלשה פעמים. בזמן שהגיע זמן ביעורו לא כל שכן.) לא צורכה דלא. אם לא בדק בתוך המועד יבדוק לאחר המועד. ומה שהוא משייר יניחינו בצינעה כדי שלא יהא צריך בדיקה אחריו. כיצד הוא עושה. כופה עליו כלי. כפה עליו כלי ולא מצאו. אני אומר יד נטלתו. לא כפה עליו כלי ולא מצאו. אותו הבית צריך בדיקה. או שאר כל הבתים לא יהו צריכין בדיקה. נישמעינה מן הדא. אבד כזית מן המת בבית. בקשו ולא מצאו. הבית טהור. לכשיימצא. הבית טמא למפרע. הדא ילפה מן ההיא. וההיא ילפא מן הדא. הדא ילפא מן ההיא. היא איבד היא היניח. וההיא ילפה מן הדא. אין לך צריך בדיקה אלא אותו הבית בלבד. וכרבי יודה אפילו אותו הבית לא יהא צריך בדיקה. נישמעיניה מן הדא. אמר רבי יודה. מעשה בשפחתו שלמסיק אחד ברימון שהשליכה נפל אחד לבור. ובא כהן אחד והציץ לידע מה שהשליכה. ובא מעשה לפני חכמים וטיהרו. שדרך חולדה וברדליס להיות גוררין אותו. רצה היא אחר הבשר. ואינה רצה אחר הפת. ואפילו תימר. רצה היא אחר הבשר ואחר הפת. בשר גוררת ואוכלת. פת גוררת ומנחת. רבנין דקיסרין בשם רבי אבהו. אין חוששין שמא גררה חולדה. וכרבי יודה חוששין.