תלמוד ירושלמי שביעית פרק ח הלכה ח

משנה: אין לוקחין עבדים וקרקעות ובהמה טמיאה מדמי שביעית. אם לקח יאכל כנגדן. אין מביאין קיני זבין וקיני זבות קיני יולדות מדמי שביעית ואם לקח יאכל כנגדן. אין סכין כלים בשמן של שביעית ואם סך יאכל כנגדן. עור שסכו בשמן של שביעית. רבי ליעזר אומר ידלק. וחכמים אומרים יאכל כנגדן. אמרו לפני רבי עקיבה אומר היה רבי ליעזר עור שסכו בשמן של שביעית ידלק. אמר להן שתוקו לא אומר לכם מה רבי ליעזר אמר בו. ועוד אמרו לפניו אומר היה רבי ליעזר האוכל פת כותי כאוכל בשר חזיר. אמר להן שתוקו לא אומר לכם מה רבי ליעזר אמר בו. מרחץ שהוסקה בתבן ובקש של שביעית מותר לרחוץ בה. אם מתחשב הוא הרי זה לא ירחוץ. הלכה: אמר רבי יוסי זאת אומרת שאסור ליקח לו אשה מדמי שביעית. דלכן מה בין הקונה אשה מה בין הקונה שפחה. תני שמן של שביעית אין חוסמין בו תנור וכיריים ולא סכין בו מנעלים וסנדלים ולא יסוך אדם את רגלו והוא בתוך מנעלו והוא בתוך סנדלו. אבל סך הוא את רגלו ונותנה לתוך מנעלו ולתוך סנדלו. סך שמן ומתעגל על גבי קטבליא ואינו חושש. לא יתננה לא על גבי טבלה של שייש להתעגל בה. רבן שמעון בן גמליאל מתיר. עור שסכו בשמן מה אמר בו רבי ליעזר. אמר רבי יוסי עצמותיו של אותו האיש ישרפו. רבי חזקיה בשם רבי אחא אמר מותר. ועוד אמרו לפניו. אמר רבי יוסי זאת אומרת שאסור לחבר ליקח בתו של עם הארץ. רבי חזקיה בשם רבי אחא מתיר היה רבי ליעזר חמיצן של כותים לאחר הפסח מיד. הדא דתימר באילין דומסייא ברם באילין פריבטה אסור. אם מתחשב הוא הרי זה לא ירחוץ. ואם היה אדם של צורה הרי זה לא ירחוץ. כהדא רבי יהושע בן לוי אזל מן לוד לבית גברין בגין מיסחי. רבי שמעון בן לקיש הוה בבוצרה. חמתון מזלפין להדא אפרודיטי אמר לון לית אסיר. אתא שאל לרבי יוחנן. אמר ליה רבי יוחנן בשם רבי שמעון בן יהוצדק אין דבר של רבים אסור.