תלמוד ירושלמי שבת פרק א הלכה ו
משנה: בית שמאי אומרים אין נותנין אונין של פשתן לתוך התנור אלא כדי שיהבילו מבעוד יום. ולא את הצמר ליורה אלא כדי שיקלוט את העין. ובית הלל מתירין. הלכה: בית שמאי אומרים. אין נותנין אונין שלפשתן בתוך התנור כול׳. מהו מיתהני. אמר רבי אבהו. כגון אילין קורייאי דלא מקפדין. רב יהודה בשם שמואל. והיא שתהא היורה עקורה. אבל אם היתה היורה קבועה אסורה. מפני שהוא מתיירא שמא מתאכל ציבעו והוא מוסיף מוי. רבי שמואל בשם רבי אבהו. בית הלל ילפין מלאכת היתר ממלאכת איסור. אילו עשה כן בשבת שמא אינו אסור. ודכוותה עשה כן מבעוד יום מותר.
