תלמוד ירושלמי שבת פרק יט הלכה א

משנה: רבי אליעזר אומר אם לא הביא כלי מערב שבת מביאו בשבת מגולה ובסכנה מכסהו על פי עדים. ועוד אמר רבי אלעזר כורתין עצים לעשות פיחמים לעשות ברזל. כלל אמר רבי עקיבה כל מלאכה שאיפשר לה לעשות מערב שבת אינה דוחה את השבת. מילה שאי איפשר לה לעשות מערב שבת דוחה את השבת: הלכה: רבי אליעזר אומר. אם לא הביא כלי כול׳. אמר רבי יוחנן. הוינן סברין מימר. בכל הדברים חלוק רבי אליעזר. ממה שצרך רבי אליעזר לדרוש ביכורין. מה ביכורין שנאמר בעומר דוחין השבת. אף ביכורין שנאמר בשתי הלחם דוחין את השבת. הדא אמרה. לא בכל הדברים חלוק רבי אליעזר. אמר רבי שמואל בר רב יצחק. בכל הדברים חלוק רבי אליעזר. ולמה צרך רבי אליעזר לדרוש ביכורין ביכורין. אלא על ידי שעיקר דחייתן שבת ומכשיריהן מלאכה. התיבון. והתני. לולב ומכשיריו דוחין את השבת. אמר רבי יונה. להביאו מראש הדקל. והתני. שופר ומכשיריו דוחין את השבת. להביאו מחוץ לתחום. ותני כן. אין מגרדין ולא מגרדין ולא מפרכין. תני בשם רבי אליעזר. לולב ומכשיריו דוחין את השבת. אמר רבי יונה. סלקת מתניתא. תני. מעשה היה והורה רבי כרבי אליעזר. אמר רבי יוחנן. חבורה היתה מקשה. מה ראה רבי להניח דברי חכמים ולעשות כרבי אליעזר. אמר רבי הושעיה. שאלנו את רבי יהודה הגוזר ואמר לנו. במבוי שאינו מפולש. כהדא תנינן. אסור לטלטל מתוכו לבתים ומן הבתים לתוכו. אמר רבי אבהו. קיימתיה בתינוק ובאוזמל ששבתו במבוי. ואינו אסור לטלטלו בכל המבוי. בעון קומי רבי יוסה. כמה דאת מר בכלים ששבתו בכל החצר מטלטלין אותן בכל החצר. ודכוותה כלים ששבתו במבוי מטלטלין אותן בכל המבוי. בשבת שאלון ליה ולא אגיבון. דלא הוה רבי יוסי אמר אלא כל מילה באתרה. כד אתון לעירובין אמר לון בשם רבי יוחנן. כלים ששבתו במבוי מטלטלין אותן בכל המבוי. ודכוותה כלים ששבתו בחצר מטלטלין אותן בכל החצר. רב אמר. אין מטלטלין אותן אלא בארבע אמות. אמר רבי יוסה בירבי בון. רב כדעתיה ורבי יוחנן כדעתיה. רבי יוחנן דו אמר. קורה בלא שיתוף מתרת. הוא דאמר. מטלטלין אותן בכל המבוי. רב דו אמר. אין קורה מתרת בלא שיתוף. הוא דאמר. אין מטלטלין אותן אלא בארבע אמות. על דעתיה דרבי יוחנן לאי זה דבר משתתפין בכל המבוי. אמר רבי יוסה בירבי בון. כדי לעשות כל הרשויות אחת. רבי סימון בשם רבי יהושע בן לוי. סכין שלמילה עושה לה חולה ומביאה. בר מרינה הוה ליה עובדא. שאיל לרבי סימון ושרא. שאל לרבי אמי ואסר. ואיקפד רבי סימון. ולא כן תני. נשאל לחכם והתיר. ישאל לחכם אחר שמא יאסר. אמר רבי יודן. הכין הוה עובדא. שאל לרבי אמי ואסר ליה. לרבי סימון ושרא. איקפד רבי אמי. כהדא דתני. נשאל לחכם ואסר. אל ישאל לחכם אחר שמא יתיר. בימי רבי ירמיה אנשון מפתחייה דסדרא רובה. אתון ושאלון ליה. אמר לון. כד תחמון שטפא עבר אייתינון דרך חולה. חייליה דרבי ירמיה מהדא. כל חולה שנעשית בין לדעת בין שלא לדעת הרי זו חולה. רבי יודה בר פזי הורי להביאן דרך מנעלין. רבי חיננא בר פפא הורי לעשות חולה ולהביאן דרך מנעלין. רבי שמואל בר אבדומא הוה ליה עובדא למיגזור לרב ששעה בריה. אנשון מייתי אוזמל. שאל לרבי מנא. אמר לו. ידחה למחר. שאל לרבי יצחק בר אלעזר. אמר לון. מישחוק קונדיטון לא אנשיתון ומייתי אוזמיל אנשיתון. ידחה למחר. רבי יוסה בירבי בון בשם רב חונה. מתניתין אמרה כן שאסור לעשות חולה. דתנינן. רבי אליעזר אומר אם לא הביא כלי מערב שבת מביאו בשבת מגולה. שאם אומר את כן שמותר לעשות. אף הוא אינו מוצא לעשות חולה ומביאו. שאלו להלל הזקן. מה לעשות לעם שלא הביאו סכיניהן עמהם. אמר להן. הלכה שמעתי ושכחתי. אלא הניחו להן לישראל. אם אינן נביאים בני נביאים הן. מיד כל מי שהיה פסחו טלה היה תוחבה בגיזתה. גדי היה קושרו בקרניו. ונמצאו פסחיהן מביאין סכיניהן עמהן. כיון שראה מעשה נזכר הלכה. אמר להן. כך שמעתי מפי שמעיה ואבטליון. רבי זעירה בשם רבי אלעזר. כל תורה שאין לה בית אב אינה תורה. תמן תנינן. רכב עליה. נשען עליה. נתלה עליה. עבר בה נהר. קיפל עליה המוסירה. נתן טליתו עליה. פסולה. הדא ילפה מההיא וההיא ילפה מהדא. הדא ילפה מההיא. שאם תלה בה סכין לשוחטה כשירה. וההיא ילפה מהדא. שכל עבודה שהיא לשם קדשים אינה עבודה. ויתירו להן על ידי חולה. אלא כרבי אמי. ואפילו תימר כרבי סימון. כשם שנעלמה זו כך נעלמה זו. אמר רבי אבין. והלא אי איפשר לשני שבועות שלא חל ארבעה עשר להיות בשבת. ולמה נעלמה הלכה מהן. כדי ליתן גדולה להלל. תני. רבי אליעזר אומר. כשם שהשחיטה דוחה שבת כך מכשירי שחיטה דוחין את השבת. אמר לו רבי עקיבה. לא. אם אמרת בשחיטה שאי איפשר ליעשות מערב שבת. תאמר במכשירי שחיטה שאיפשר לעשותן מערב שבת. אמר לו רבי אליעזר. אימורי ציבור יוכיחו. שיכול לעשותן מערב שבת ודוחין את השבת. מה לי מכשירי שחיטה לפני שחיטה. מה לי מכשירי שחיטה לאחר שחיטה. אמר לו רבי עקיבה. מה לי מכשירי שחיטה לאחר שחיטה שכבר דחת שחיטה את השבת. ידחו מכשירי שחיטה לפני שחיטה שעדיין לא דחת שחיטה את השבת. דבר אחר. שמא ימצא הזבח פסול ונמצא דוחה שבת בלא שחיטה. גבי תינוק מה אית לך. שמא יחלה תינוק ונמצא דוחה שבת בלא מילה. התיבון. הרי מזבח שנפל בשבת הרי אינו ראוי ליבנות בשבת. מין מזבח ראוי ליבנות מאתמול. הגע עצמך שנולדה לו יבולת. הרי אינו ראוי לחותכה בשבת. מין יבולת ראויה ליחתך מאתמול. הגע עצמך שחל ארבעה עשר להיות בשבת. הרי אינו ראוי להזות בשבת. מין הזייה ראויה להזות מאתמול.