תלמוד ירושלמי שבת פרק יט הלכה ו

משנה: אילו הן ציצים המעכבין את המילה בשר החופה את רב העטרה ואינו אוכל בתרומה. אם היה בעל בשר מתקנו מפני מראית העין. מל ולא פרע את המילה כאילו לא מל: הלכה: אילו ציצין המעכבין את המילה. רבי אבונא בשם רב ירמיה. בחופה רוב גובהה שלעטרה. רבי יוסה בן חנינא אומר. בחופה רוב גובה עטרה. רבי טביי בשם שמואל. בודקין אותו בשעה שמתקשה. מל ולא פרע את המילה כאילו לא מל. תני. וענוש כרת. רבי אחא בשם רבי אבהו. הדא דתימר בשאין בו כדי למרק. אבל אם יש בו כדי למרק ממרק ואינו חושש. תני. כל שעה שעוסק במילה חוזר בין על ציצין המעכבין במילה בין על ציצין שאין מעכבין. פירש. אינו חוזר אלא על ציצין המעכבין במילה. אמר רבי יוחנן. דברי רבי יוסי. אפילו על ציצין שאין מעכבין המילה. אם פירש חוזר. היי דן רבי יוסי. היי דתנינן תמן. רבי יוסי אומר. יום טוב הראשון שלחג שחל להיות בשבת. ושכח והוציא את הלולב ברשות הרבים. פטור. מפני שהוציאו ברשות. אף בסכין שלמילה אף במצה כן. ממה דמר רבי יוחנן. דברי רבי יוסה. אפילו על ציצין שאין מעכבין במילה. אם פירש חוזר. הדא אמרה. אפילו בסכין שלמילה ואף במצה כן.