תלמוד ירושלמי תרומות פרק ד הלכה ח

משנה: סאה תרומה שנפלה על פי מגורה וקפאה רבי אליעזר אומר אם יש בקפוי מאה סאה תעלה באחד ומאה ורבי יהושע אומר לא תעלה. סאה תרומה שנפלה על פי מגורה ייקיפנה ואם כן למה אמרו תרומה עולה באחד ומאה בשאינו יודע אם בלולות הן אם לאיין נפלה. שתי קופות שתי מגורות שנפלה סאה תרומה לתוך אחת מהן ואין ידוע לאי זה מהן נפלה מעלות זו את זו. רבי שמעון אומר אפילו הן בשתי עיירות מעלות זו את זו. אמר רבי יוסי מעשה בא לפני רבי עקיבה בחמשים אגודות של ירק שנפלה אחת לתוכן חצייה תרומה ואמרתי לפניו תעלה לא שהתרומה עולה בחמשים ואחד אלא שהיו שם מאה ושני חציים. הלכה: מחלפה שיטתיה דרבי אליעזר. תמן הוא אמר התחתונות מעלות את העליונות הכא הוא אמר אם יש בקפוי הא ארעייתא לא. רבי ירמיה רבי חייה בשם רבי יוחנן שמעון בר בא בשם כהנא דברי רבי ליעזר עשו אותה כמרבה מזיד. רבי אילא רבי אסי בשם רבי יוחנן דברי רבי ליעזר עשו אותה כסאה עולה מתוך מאה. על דעתיה דרבי אסי מותר לרבות. על דעתיה דכהנא אסור לרבות. קפה וחזר וקפה על דעתיה דרבי איסי מותר. על דעתיה דכהנא אסור. על דעתיה דרבי איסי אף על פי שלא שייר. על דעתיה דכהנא והוא ששייר. שתי קופות בשתי עליות ושתי מגורות בעלייה אחת. אבל שתי מגורות בשתי עליות לא בדא. מה בין קופות למגורות. קופות דרכן להתפנות. מגורות אין דרכן להתפנות. רבי זעירא רבי חייה בשם רבי שמעון היו לפניו שתי קופות בזו חמשים סאה ובזו חמשים סאה ונפלה סאה תרומה בתוך אחת מהן ואין ידוע באי זה מהן נפלה רצה להעלות מזו מעלה מזו מעלה מחצה מזו ומחצה מזו מעלה. וכן שני מקוות בזו עשרים סאה ובזה עשרים סאה ונפלו שלשת לוגין מים שאובין לתוך אחת מהן ואין ידוע לאי זה מהן נפלו רצה להוציא קוויה פסולה מזה מוציא מחצה מזה ומחצה מזה מוציא מעלה. רבי סימון בשם בר פדיה היו לפניו שתי קופות בזו חמשים סאה ובזו חמשים סאה ונפלה סאה תרומה בתוך אחת מהן וידוע לאי זו מהן נפלה ואחר כך נפלה בשנייה ואין ידוע לאי זו מהן נפלה אמר למקום שנפלה הראשונה שם נפלה שנייה. למה שתולין קלקלה במקולקל. ריבה על הידועה ובטלה שוגג מעלה ומתיר והשנייה חזרה להוכיחה. נמצאו שתי סאין עולות מן מאה וחמשים סאה. שתי קופות בזו חמשים סאה ובזו חמשים סאה ונפלה סאה תרומה לתוך אחת מהן ואין ידוע לאי זה מהן נפלה ואחר כך נפלה שנייה וידוע לאי זו מהן נפלה אין אומר למקום שנפלה השנייה שם נפלה הראשונה. ריבה על אחת מהן ובטלה שוגג מעלה ומתיר והשנייה אסורה עד שירבה לה שוגג. אמר מה שלמטן תרומה מה שלמעלן חולין מה שלמטן חולין ומה שלמעלן תרומה. לדעתו הדבר תלוי. ואוף במקוה כן. אמר מה שלמטן קיוויה כשירה. מה שלמעלן קיוייה פסולה. מה שלמטן קיוייה פסולה ומה שלמעלן קיוייה כשירה לדעתו הדבר תלוי. את אמר קופות מעלות ומגורות אינן מעלות. היך עבידא שתי מגורות בשתי עליות ונפלה סאה תרומה לתוך אחת מהן שתיהן אסורות. ריבה על אחת מהן ובטלה שוגג מעלה ומתיר והשנייה לכשירבה לה שוגג היא מותרת ואינה צריכה עלייה שכבר עלתה תרומה. תני בלול מעלה ושאינו בלול אינו מעלה. והא תנינן אמר רבי יוסי מעשה בא לפני רבי עקיבה בחמשים אגודות של ירק שנפלה אחת לתוכו וחצייה תרומה ואמרתי לפניו תעלה הרי אינו בלול ומעלה. הוינן בעיין למימר דבר שהוא מקפיד על תערובתו אינו מעלה ושאינו מקפיד על תערובתו מעלה. היך עבידה. קישות טמיאה שנפלה לתוך מאה קישואין טהורין הואיל ואינו מקפיד על תערובתו מעלה. הוכשר הואיל והוא מקפיד על תערובתן אינו מעלה.