תלמוד ירושלמי תרומות פרק ז הלכה ג

משנה: שתי קופות אחת של תרומה ואחת של חולין שנפלה סאה של תרומה לתוך אחת מהן ואין ידוע לאי זו מהן נפלה הרי אני אומר לתוך של תרומה נפלה. אין ידוע אי זו היא של תרומה ואי זו היא של חולין. אכל את אחת מהן פטור. והשנייה נוהג בהן כתרומה וחייבת בחלה דברי רבי מאיר ורבי יוסי פוטר. אכל אחד מן השנייה פטור. אכל אחד מן שניהן משלם כקטנה שבשתיהן. נפלה אחת מהן לתוך החולין אינה מדמעתן והשנייה נוהג בה בתרומה וחייבת בחלה דברי רבי מאיר ורבי יוסי פוטר. נפלה שנייה למקום אחר אינה מדמעתו. נפלו שתיהן למקום אחד מדמעות כקטנה שבשתיהן. זרע את אחת מהן פטור. והשנייה נוהג בה כתרומה וחייבת בחלה דברי רבי מאיר. ורבי יוסי פוטר. זרע אחר את השנייה פטור. זרע אחד את שתיהן בדבר שזרעו כלה מותר. ובדבר שאין זרעו כלה אסור. הלכה: אחת טמאה ואחת טהורה אני אומר לתוך טמאה נפלה. אחת מדומעת ואחת אינה מדומעת אני אומר למדומעת נפלה. אחת יש בה כדי לעלות ואחת אין בה כדי לעלות אני אומר לאותה שאין בה כדי לעלות נפלה. רבי שמעון בן לקיש בשם בר קפרא אמר והוא שיש בשנייה רוב. רבי יוחנן אמר אף על פי שאין בשנייה רוב. מחלפה שיטתיה דרבי שמעון בן לקיש. תמן הוא אומר ספיקן בטל ברוב והכא אמר הכין. תמן בשם גרמיה. והכא בשם בר קפרא. מחלפה שיטתיה דרבי יוחנן. תמן הוא אמר כולהם נעשו הוכיח והכא את אמר הכין. שנייא היא הכא שיש לו במה לתלות. שתי קופות אחת של תרומה טמאה ואחת של חולין טהורין ונפלה סאה תרומה טמאה לתוך אחת מהן ואין ידוע לאי זו מהן נפלה אני אומר לתוך של תרומה נפלה. והחולין יאכלו בטהרה. נפלה סאה תרומה טהורה אני אומר לתוך של תרומה טמאה נפלה וחולין יאכלו ניקודים. שתי קופות אחת של תרומה טהורה ואחת של חולין טמאה ונפלה סאה תרומה טהורה לתוך אחת מהן ואין ידוע לאי זו מהן נפלה. אני אומר לתוך תרומה נפלה והחולין יאכלו ניקודין. נפלה סאה תרומה טמאה שתיהן אסורות. מה נפשך אי לתוך תרומה נפלה אסור. אי לתוך של חולין נפלה אסור. למה שספק טמא טמא וספק מדומע מותר. אמר רבי יוחנן ספק מדומע פטור מן החלה. ספק דימוע הנאכל משום דמע חייב בחלה. אמר רבי יוחנן דרבי יודה היא. דתנינן תמן אם נשאלו בבת אחת טמאין. בזה אחר זה טהורין. רבי יוסי אומר בין כך ובין כך טמאין. במה נן קיימין. אם בשנשאלו שניהן כאחת טמאין ואם בזה אחר זה טהורין. אלא כי נן קיימין בבא לשאל עליו ועל חבירו. רבי יודה אומר אומר לו שאול דילך ואיזיל לך. ורבי יוסי אמר כמי שנשאלו שניהן כאחת. והכא לא כמי שנשאלו שניהן כאחת. רבי זעירא בשם רבי חייא בר ווא והוא שזרע את השנייה עד שלא קצר ראשונה. אם זרע את השנייה עד שלא קצר את הראשונה אין תלוש ומחובר נעשו הוכיח. רבי חנינה תירתייה בשם רבי ינאי בצל של תרומה שעקרו ושתלו מכיון שרבה עליו החדש מותר. התיב רבי זעירא והתנינן את שזרעו כלה מותר ודבר שאין זרעו כלה אסור. דבר שזרעו כלה מותר במרבה עליו החדש. ודכוותה דבר שאין זרעו כלה אסור ואף על פי שרבה עליו החדש. רבי זעירא כדעתיה דאמר רבי זעירא בשם רבי יונתן בצל של כלאי הכרם שעקרו ושתלו אפילו הוסיף כמה אסור שאין גידולי איסור מעלין את האיסור.