תלמוד ירושלמי תרומות פרק יא הלכה ב

משנה: דבש תמרים ויין תפוחין וחומץ סיתווניות ושאר כל מי פירות של תרומה. רבי ליעזר מחייב קרן וחומש. ורבי יהושע פוטר. רבי ליעזר מטמא משום משקה אמר רבי יהושע אומר לא מנו חכמים שבעה משקין כמוני פטמין אלא אמרו שבעה משקין טמאין ושאר כל המשקין טהורין. הלכה: הוון בעיי מימר מה פליגין בחומש אבל בקרן אף רבי יהושע מודי. מה פליגין לשעבר הא בתחילה אף רבי יושוע מודה. ותנינן דבש תמרים רבי ליעזר מחייב במעשרות ורבי יהושע פוטר. כאן שזבו משנטבלו. וכאן שזבו עד שלא נטבלו. מודי רבי ליעזר שאם עישר על התמרים אפילו באיספמיא דבשן מותר. מילתיה אמרה שהוא מעשר מן התמרים על הדבש לפי תמרים. רבי ליעזר מחייב במעשרות. תני רבי נתן אומר לא שרבי ליעזר מחייב במעשרות אלא שרבי ליעזר אומר שלא יאכל מן התמרים עד שיעשר על הדבש. מילתיה אמר שהוא מעשר מן התמרים על הדבש לפי דבש ולפי תמרים. רבי ליעזר מטמא משום משקה. תני רבי נתן אומר לא שרבי ליעזר מטמא משום משקה על מה נחלקו על שנפל לתוכו משקה. שרבי ליעזר מטמא משום משקה. וחכמים אומרים הולכין אחר הרוב. על דעתיה דרבי נתן רבי מאיר ורבי ליעזר בן יעקב ורבי ליעזר שלשתן אמרו דבר אחד. רבי מאיר דו אמר אין מי פירות בטילין לעולם. רבי ליעזר בן יעקב דתני רבי ליעזר בן יעקב אומר ציר טהור שנפל לתוכו מים כל שהוא טמא. והדין רבי ליעזר דהכא. טעמא דרבי ליעזר וכל משקה. מה טעמא דרבנין אשר ישתה. מה רבי ליעזר כרבי ישמעאל דרבי ישמעאל דו אמר כלל ופרט הכל בכלל. ורובה מדרבי ישמעאל דו אמר אפילו כלל ופרט וחזר וכלל הכל בכלל. רבי פריגורי דקיסרין אמר רבי ליעזר בי רבי ישמעאל אלא כך משיב רבי ליעזר לחכמים מה דאית לכון אשר יאכל פרט לאוכל סרוח. כן אית לי אשר ישתה פרט למשקה סרוח. אמר לו לא דומין אוכלין למשקין. לא אם אמרת באוכלין שכן אוכל סרוח מעיקרו טהור. תאמר במשקין שכן משקה סרוח מעיקרו טמא. דבר אחר לא אם אמרת באוכלין שכן אוכלין המיוחדין לאדם אין צריכין מחשבה. תאמר במשקין שכן משקין המיוחדין לאדם צריכין מחשבה. ומפני שצריכין מחשבה יהא משקה סרוח מעיקרו טמא. הואיל והן צריכין מחשבה יהא משקה סרוח מעיקרו טהור. דבר אחר אמרו לו לא אם אמרת באוכלין שכן אוכלי בהמה לאדם אינן באין במחשבה. תאמר במשקין שכן משקה בהמה לאדם באין במחשבה. ותני כן כל משקה מה תלמוד לומר אשר ישתה פרט למשקה סרוח דברי רבי ליעזר. אמרו לו אין משקין יוצאין לא ידי עופות ולא ידי פרה. חברייא בשם רבי לעזר מודה רבי ליעזר לחכמים במשקה סרוח מעיקרו שהוא טמא. והתנינן המוהל היוצא מהן רבי ליעזר מטהר וחכמים מטמאין. רבי אילא בשם רבי לעזר מודה רבי ליעזר לחכמים במי ים הגדול שאפילו הן סרוחין התורה קרא אותן מים. ולמקוה המים קרא ימים. רבי יעקב בר זבדי בשם רבי אבהו מודי רבי ליעזר לחכמים במי תרדין ובמי שלקות שאינן מכשירין. רבי יוחנן בשם רבי שמעון בן יוחי אם יאמר לך אדם שמונה משקין הן אמור לו הרי טל ומים מין אחד הן ומנו אותן חכמים שנים. אילו הוה לון חורן לא מנוניה ואין הוה חורן לא הוה מנוניה.