תלמוד ירושלמי תרומות פרק יא הלכה ג

משנה: אין עושין תמרים דבש ולא תפוחין יין ולא סתווניות חומץ ושאר כל הפירות אין משנין אותן מבירייתן בתרומה ובמעשר שני אלא זיתים וענבים בלבד. אין סופגין ארבעים משום ערלה אלא על היוצא מן הזיתים ומן הענבים. ואין מביאין בכורים משקין אלא היוצא מן הזתים ומן הענבים. אינו מטמא משום משקה אלא היוצא מן הזיתים ומן הענבים. ואין מקריבין על גבי המזבח אלא היוצא מן הזיתים ומן הענבים. עוקצי תאינים וגרוגרות והכלסים והחרובים אסורין לזרים. הלכה: רבי אילא בשם רבי לעזר כיני מתניתא אין מביאין ביכורים משקין אלא היוצא מן הזתים ומן הענבים. ואפילו משזכו בהן בעלים. והתני דרך ביכורים משקה להביאן מניין שיביא תלמוד לומר תביא. משלקטן משעה ראשונה על מנת כך. ברם הכא בשלא לקטן משעה ראשונה על מנת כן. זיתים של תרומה טהורים ייעשו שמן. טמאים לא ייעשו. וענבים בין טמאות בין טהורות לא ייעשו דברי רבי מאיר. רבי יעקב אומר משמו לא נחלקו רבי ליעזר ורבי יהושע על זיתים טהורים שייעשו על מה נחלקו על הטמאים שרבי ליעזר אומר לא ייעשו ורבי יושוע אומר ייעשו וענבים טהורות ייעשו. טמאות לא ייעשו. אמר רבי יודן מודה רבי ליעזר ורבי יהושע בזיתים טהורים שייעשו על מה נחלקו על הטמאים שרבי ליעזר אומר לא ייעשו ורבי יושוע אומר ייעשו וענבים בין טהורות בין טמאות ייעשו. אמר רבי יוחנן מודה רבי ליעזר ורבי יושע בזיתים טהורין שייעשו וענבים טמאות שלא ייעשו. ועל מה נחלקו על זיתים טמאים ועל ענבים טהורות שרבי ליעזר אומר לא ייעשו ורבי יהושע אומר ייעשו. כל עמא רביין על דרבי מאיר בענבים טהורות שייעשו ולמה אמר לא ייעשו. חשובות הן לאוכל יותר מן המשקה. כל עמא רבין על דרבי יודן בענבים טמאות שלא ייעשו. ולמה אמרו שייעשו בשביל ליהנות מן החרצנים ומן הזגין. זתים טמיאים רבי ורבי מאיר חד רבי יעקב ורבי יודה חדא. היך עבדין עובדא. רבי זעירא בשם רבי לעזר אמר מתניתין במובלעת באוכל. רבי זעירא כל דתרומות ודטהרות שמועה בשם רבי לעזר.